ਲੋਕ ਟੀ.ਈ.ਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਿਉਂ ਅੱਗ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ?
ਹਿੱਟ: 2193
ਹੰਗ ਐਨਗੁਏਨ ਮਾਨ1
ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਟਾਖਿਆਂ ਦਾ ਉਛਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਵੀਅਤਨਾਮੀ. ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, ਲੋਕ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸੋਗ ਜਿਹੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ.
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਿਵਾਜ ਇੱਕ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸੁਭਾਅ ਵੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ:
ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ “ਕਿੰਨ੍ਹ ਤੂ ਥੀ ਕਾ” (ਕਿੰਨ ਸਾ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਕੈਲੰਡਰ), ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਪਹਾੜਾਂ ਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਜੀਵਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਕਈ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਮੌਤ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਡਰ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਡਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ. ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸੀ ਗਈ ਸੀ ਕਨਫਿianਸ਼ਿਅਨ ਵਿਦਵਾਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਹਿਸਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ2.
ਸ਼ੈਤਾਨ ਜੋ ਸ਼ੈਤਾਨ
ਦੰਤਕਥਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ੈਤਾਨ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ ਸਨ ਥੀਓ ਜੋ ਕਿ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਦੇ ਧਮਾਕੇ ਹੋਣ ਦਾ ਡਰ ਹੈ, ਲੋਕ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਟਿ .ਬਾਂ ਨੂੰ ਗੰ withਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋਵੇਂ ਟੁਕੜਿਆਂ ਤੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅੰਦਰ ਛੇਤੀ ਛੇਕ ਦੁਆਰਾ ਪਾਣੀ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਟਿesਬਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚ ਸੁੱਟ ਦਿੰਦੇ ਹਨ. ਪਾਣੀ ਦੇ ਉਬਾਲ ਅਤੇ ਟਿ .ਬ ਫਟ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਸਨ ਥੀਓ ਭੱਜਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਬਾਰੂਦ ਦੀ ਕਾ in ਦੇ ਨਾਲ, ਪਟਾਖੇ ਨੂੰ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਤਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਈ ਪਰਤਾਂ ਨਾਲ ਰੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਫਾਇਰਿੰਗ ਕੈਪ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾੜਣ ਵੇਲੇ ਇਕ ਵੱਡਾ ਧਮਾਕਾ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀ ਹੈ. ਸ਼ੈਤਾਨ ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਰ ਭੱਜਦਾ ਹੈ.
TẾT ਪਟਾਕੇ
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤਬਦੀਲੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧਿਆ ਤੇ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਅਪਣਾਇਆ ਹੈ. ਅੱਜ ਕੱਲ, ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹੱਤਤਾ ਲਗਭਗ ਖਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹੈ. ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਆਮ ਹੈ.
ਪਟਾਖੇ ਟੈਟ ਹਨ ਅਤੇ ਟੀਟ ਪਟਾਕੇ ਹਨ. ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ, ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਪਟਾਕੇ ਫਿuseਜ਼ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਵੇਖੀ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਇਕ ਦੁਕਾਨ, ਬੇਅਰਿੰਗ, ਚਾਰ ਸ਼ਬਦ “ਲਿਅਨ ਥੈਂਗ ਬਾਓ ਹ” (ਇੱਕ ਮਾਲ ਖਬਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸੈੱਟ ਕੀਤਾ) (Fig.1). ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਸੀ ਕਾ ਪਿੰਡ.
ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਟਾਖੇ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਫਿ .ਜ਼ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਮੋਮਬਤੀ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਵਾਉਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ। ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਟਾਖੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਝੰਡੇ ਦੇ ਖੰਭੇ ਤੇ ਲਟਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਿੰਡ ਵਾਲੇ ਮੋਮਬੱਤੀ ਵਾਲੇ ਪਟਾਕੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੱਗ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਕਾਗਜ਼ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸੁੱਟਣ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਟਾਕੇ ਸੁੱਟਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ. ਜਿਹੜਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪਟਾਖੇ ਲਗਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਫਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਹ ਜੇਤੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.
ਪਰ, ਕਈ ਸਾਲ ਸਨ ਜਿਥੇ ਇਨਾਮ ਜਿੱਤਣਾ ਇੰਨਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੋਸਟਿਕ ਨਾਲ ਸੈੱਟ ਕਰਨਾ ਪਿਆ.
The M peopleng ਲੋਕ at ਹੋਅ ਬਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਉੱਤਰੀ ਮਿਡਲਲੈਂਡ ਵਿੱਚ - ਫਾਇਰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ "tụ”ਭਾਵ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਪਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਿੜਕਣ ਦੀ ਬਜਾਏ“ ਚੈਂਗ ਟੇਚ ”ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ…
ਇਲਾਵਾ ਸੀਯੂ, ਇੱਥੇ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪਟਾਕੇ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੰਨ੍ਹ (ਹਾ ਤਾਏ), Ỵng Kỵ (ਬੈਕ ਨਿੰਹ). ਪਟਾਖਿਆਂ ਦੀ ਫਾਇਰਿੰਗ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਕਾਫ਼ੀ ਮਜ਼ਾਕੀਆ ਨਾਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਵੱਡੇ, ਛੋਟੇ, ਛੋਟੇ, ਲੰਬੇ, ਲੰਬਕਾਰੀ, ਖਿਤਿਜੀ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨng"(ਬੂਮ) ਪਟਾਕੇ, “ਟੈਪ"(ਛੋਟੇ) ਪਟਾਕੇ, “vt"(ਬਤਖ਼) ਪਟਾਕੇ, “cy"(ਕਾਲਮ) ਪਟਾਕੇ, “thăng thiên"(ਰਾਕਟ) ਪਟਾਕੇ, “cói"(ਮੋਰਟਾਰ) ਪਟਾਕੇ, “ਟਰੂਕ”ਪੀਲਾ ਬਾਂਸ) ਪਟਾਕੇ…
ਖ਼ਾਸਕਰ, ਵਿੱਚ ਐਨਜੀਓ ਐਨ, ਹ ਟਾਨ ਖੇਤਰ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹ ਫਾਇਰ ਵੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ “lói"(ਬੰਬਾਰੀ) ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜੋ ਇੰਨੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ 'ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਜਾਨਵਰ-ਬਹੁਤ ਡਰੇ ਹੋਏ - ਘਰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਟੈਟ. ਇਸ ਲਈ, ਵਾਕ “ਕੁੱਤੇ ਵਾਂਗ ਭੱਜੋ ਜਿਵੇਂ ਬੰਬ ਧੱਕਾ ਕੇ ਡਰੇ ਹੋਏ”।
“LÓI” ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਵਾਲੇ (ਪਟਾਖੇ ਬੋਲਣੇ)
ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਲੋਕ Nghệ Tĩnh ਦਿਹਾਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਟਾਕੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀlói"(ਦਬਕਾਉਣਾ) ਭਾਵ ਇਕ ਕਿਸਮ ਤੋਂ ਵੱਡੀ “ਬੰਗ"(ਧਾਕ) ਪਟਾਕੇ. ਇਸ ਖਿੱਤੇ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪਨੀਰ ਦੇ ਪਾ powderਡਰ ਨਾਲ ਰਲਾਏ ਕੈਰਟਰ-ਤੇਲ ਪਲਾਂਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਫਿ .ਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 15 ਸੈਂਟੀਮੀਟਰ ਲੰਬੇ ਬਾਂਸ ਦੇ ਟਿ insideਬ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਾਰੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਭਰੀ. ਇਸ ਬਾਂਸ ਦੀ ਟਿ .ਬ ਦਾ ਨੋਡ ਲਗਭਗ 2 ਜਾਂ 3 ਸੈਮੀ. ਇਸ ਨਾਲ, ਦਿਹਾਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ "lói"(ਦਬਕਾਉਣਾ) ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਾ ਜੋ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਬੋਲ਼ੇ ਹੋਏ ਤੇਜ਼ ਵਾਧਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ Ọc Thọ, ਲਿਨਹ ਕੈਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਦੇਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਸੀ ਜੋ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਜਾਂ ਵਿਹੜੇ ਵਿਚ ਡੂੰਘੇ ਘੁਸਪੈਠ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ਤਾਂਕਿ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਪਾਈ ਜਾ ਸਕੇ "lói”ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਤੇ ਪਟਾਕੇ। ਜੇ ਬੋਲ਼ੇ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘਰ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤੱਥ ਉਸ ਅਮੀਰ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ ਇਕ ਚੰਗਾ ਸ਼ਗਨ ਬਣਦਾ ਹੈ. ਜਿਹੜਾ ਵਿਅਕਤੀ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਘਰ ਦੇ ਮਾਲਕ ਨੂੰ ਇਨਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੇ ਪਟਾਖੇ ਫਟਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਗੁੰਗੇ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਮੁੱਦਾ ਬਚਿਆ ਹੈਰਾਨਕੁਨ ਥੱਪੜ ਮਿਲਣ ਦੇ ਡਰੋਂ ਦੂਰ ਸੁੰਗੜਨਾ.
ਅੱਜ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਪਟਾਕੇ ਸੁੱਟਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (1995 ਸੂਰ ਦਾ ਸਾਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਸਾਲ ਹੈ). ਹਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਿਆਨ 'ਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨੇ ਪੈਣੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਵਿੱਚ ਪਟਾਕੇ ਨਹੀਂ ਚਲੇਗਾ. ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਖਤ ਤੋਂ ਸਖਤ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਹੈਨੋਈ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਨੂੰ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਘਾਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਮੁਅੱਤਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਬਕਾ ਸਾਈਗਨ ਵਿਚ, ਸਾਲ ਤੋਂ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ 'ਤੇ ਰੋਕ ਲਗਾਉਣ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕੈਨ ਟੀ (ਮਾ1960ਸ ਦਾ ਸਾਲ XNUMX). ਉਸ ਵਕਤ, ਉਹ ਹੁਕਮ ਮੰਨਣ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹਿਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ ਜੁਰਮਾਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਫਤਾਰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੀ ਸਾਈਗਨ ਅਲਮ-ਹਾ .ਸ4.
ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਲੰਬੇ ਲੰਬੇ ਵਾਕ ਟੈਟ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ, ਅਜੇ ਵੀ ਦੋ ਮੂਲ ਕਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ; ਪਟਾਖਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਟੈਟ ਪੋਲ:
“ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਦੇ ਤੀਹਵੇਂ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਵੇਲੇ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਪੈਰ ਅਚਾਨਕ ਹੀ ਲੱਤ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ਟੈਟ ਪੋਲ ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਣਦਾ ਹੈ: ਆਹ! ਇਹ ਹੈ ਟੈਟ!
ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਟੈਟ ਇਕ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਓਹ! ਬਸੰਤ ਆ ਗਈ ਹੈ! ”
"pháo trúc"(ਪੀਲਾ ਬਾਂਸ) ਪਟਾਖੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਹੈ ਜੋ ਪੀਲੀ ਬਾਂਸ ਦੀ ਟਿ madeਬ ਤੋਂ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਸਲਫਰ ਅਤੇ ਸਲੈਕ ਕੋਲੇ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੇ ਬਲੌਕ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਫਿਰ ਇਕ ਵੱਡੀ ਉਛਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਫਿuseਜ਼ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਉਡਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਇਸ ਕਿਸਮ ਨੂੰ “bộc trúc"(ਬਾਂਸ ਫਟਣਾ) ਭਾਵ “pháo trúc"(7 ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ, ਚੀਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਾਰੂਦ ਦੀ ਕਾ and ਕੱ .ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਟਾਕੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ).
ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਗਏ ਪਟਾਖਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਡੇ ਬੂਮ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਤਾਂ ਇਕੱਲੇ ਬੂਮ ਜਾਂ ਸਲੋਵੋ ਬੂਮਜ਼ (pháo tràng) ਉਥੇ ਵੀ ਹਨ “pháo hoa cà","pháo hoa cải"(ਫਾਇਰ ਕਰਨ 'ਤੇ ਰੰਗੀਨ ਲਾਈਟਾਂ ਦਿੰਦੇ ਪਟਾਖੇ). ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਪਟਾਕੇ ਅੱਗ ਬੁਝਾਉਣ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਪਿੰਡ ਦੀਆਂ femaleਰਤਾਂ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਟਿ .ਬਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕਾਸਟ ਲੋਹੇ ਦੀ ਧੂੜ ਅਤੇ ਸੂਟੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਬਾਰੂਦ ਨਾਲ ਕਸ ਕੇ ਭਰੀ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ.
ਦੇ ਉਤੇ ਨਿਊ ਸਾਲਦੇ ਹੱਵਾਹ, ਅਸਮਾਨ ਸਿਆਹੀ ਜਿੰਨਾ ਕਾਲਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਫਾਇਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਟਾਕੇ ਰੰਗੀਨ ਲਾਈਟਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੀਲਾਕ ਅਤੇ ਗੋਭੀ ਦੇ ਫੁੱਲਾਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਟਾਖਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਲਾਲ ਅਤੇ ਨੀਲੇ ਰੰਗ ਕਾਸਟ ਲੋਹੇ ਦੀ ਧੂੜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਪਈ ਕਟੌਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ.
ਸੂਚਨਾ:
1 ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੰਗ ਐਨਜੀਯੇਨ ਮੈਨਹ, ਫਿਲਾਸੋਫੀ ਆਫ਼ ਹਿਸਟਰੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰ.
2 ਜੀ ਪੀਸਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - “ਇੰਡੋਚਾਈਨ”ਨੰਬਰ 75-76 ਮਿਤੀ ਫਰਵਰੀ 12, 1942 - ਪੰਨੇ 17,18 ਅਤੇ 19.
3 TRẦN XUÂN TUY ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, “ਟੈਟ ਪਟਾਕੇ”- ਵਿੰਹ ਕਾਲਜ ਇਸ਼ੂ ਆਫ਼ ਜੀਪ ਥਨ ਸਪਰਿੰਗ, ਸਾਈਗਨ 1964 ਪੀ. 46.
4 TRẦN XUÂN TUY - ਵਿਨ੍ਹ ਕਾਲਜ ਵਿਖੇ ਸਾਬਕਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਟੀਟ ਪਟਾਕੇ ਵਿਨ੍ਹ ਕਾਲਜ ਇੰਟਰਮੂਅਲ ਮੈਗਜ਼ੀਨ - ਜੀਪ ਥਪਨ ਸਾਲ 1964 ਦਾ ਸਪਰਿੰਗ ਇਸ਼ੂ, ਪੰਨਾ 46.
ਪਾਬੰਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ
01 / 2020
ਸੂਚਨਾ:
◊ ਸਰੋਤ: ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਚੰਦਰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ - ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ - ਐਸੋ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਫਾਈਲੋਸੋਫੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰ, ਹਾਂਗ ਐਨਜੀਯੂਅਨ ਮਾਨ, ਪ੍ਰੋ.
Ban ਬੋਲਡ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਸੇਪੀਆ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਨ ਤੂ ਥੂ ਦੁਆਰਾ ਸੈਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - Thanhdiavietnamhoc.com
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ:
◊ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਸਕੈੱਚਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੱਕ.
◊ ਸ਼ਬਦ “ਟੈਟ” ਦਾ ਸੰਕੇਤ
◊ ਚੰਦਰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ
◊ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਟ ਪੀਪਲ ਦੀ ਚਿੰਤਾ - ਕਿਚਨ ਅਤੇ ਕੇਕ ਦੀ ਚਿੰਤਾ
◊ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ - ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ - ਭਾਗ 1
◊ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ - ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ - ਭਾਗ 2
◊ ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ - ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਅਦਾਇਗੀ ਲਈ ਚਿੰਤਾ
◊ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਭਾਗ ਵਿੱਚ: ਪੈਰੇਲ ਕਨਸਰਨਜ਼ ਦਾ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ਬਾਨ
◊ ਪੰਜ ਫਲਾਂ ਦੀ ਟਰੇ
◊ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਆਮਦ
◊ ਸਪ੍ਰਿੰਗ ਸਕ੍ਰੌਲ - ਸੈਕਸ਼ਨ 1
◊ ਰਸੋਈ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪੰਥ - ਭਾਗ 1
◊ ਰਸੋਈ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪੰਥ - ਭਾਗ 2
◊ ਰਸੋਈ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਪੰਥ - ਭਾਗ 3
◊ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਸੈਕਸ਼ਨ 1
◊ ਸੀ ਕੇ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਸਨਮਾਨ ਭੇਟ ਕਰਦੇ ਹੋਏ (ਕਲਰਕ ਦੀ ਪਤਨੀ) ਟੀ ਟੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਦਿਨ
◊ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ - ਸੈਕਸ਼ਨ 1
◊ ਵੀਅਤਨਾਮ ਚੰਦਰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ - vi-VersiGoo
◊ ਆਦਿ