ਵੀਅਤਨਾਮ ਚੰਦਰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ

ਗਿੱਲੇ ਚਾਵਲ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਚਿਪਕਦਾਰ ਚਾਵਲ ਦੇ ਸੁਗੰਧਤ ਦਾਣੇ ਲਿਆਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਰਗ ਚੌਕਲੀ ਕੇਕ ਅਤੇ ਚੂਸਣ ਵਾਲੇ ਚਾਵਲ ਦੇ ਪਕੌੜੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੇਤੀ ਇਸ ਕੌਮ ਵਿਚ ਚਾਵਲ ਦੇ ਖੇਤਾਂ, ਮੱਝਾਂ ਅਤੇ ਹਲ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਗਿੱਲੇ ਚਾਵਲ ਦੀ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀਜ਼ ਨੂੰ ਚਿਪਕਦਾਰ ਚਾਵਲ ਦੇ ਸੁਗੰਧਤ ਦਾਣੇ ਲਿਆਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਰਗ ਚੌਕਲੀ ਕੇਕ ਅਤੇ ਚੂਸਣ ਵਾਲੇ ਚਾਵਲ ਦੇ ਪਕੌੜੇ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਖੇਤੀ ਇਸ ਕੌਮ ਵਿਚ ਚਾਵਲ ਦੇ ਖੇਤਾਂ, ਮੱਝਾਂ ਅਤੇ ਹਲ ਲਈ ਆਪਣਾ ਪਿਆਰ ਲਿਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਮਾਂਗ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਰਸਮ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਕੈਲੰਡਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਸਵੇਰ ਦੇ ਥੋੜੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਰ ਕੋਈ ਬਸੰਤ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਜੀਨੀਅਸ ਤੋਂ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਗਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਰਸਮ ਦਾ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਬਲਕਿ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਟੈਟ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦਾ ਰਿਵਾਜ ਹੈ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਹਨ ਜੋ ਬੁ lonਾਪੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ - ਇੱਕ ਸਖਤ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ "ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਰਸਮ" ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਟੈਟ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਮੱਝਾਂ ਲਈ ਟੈਟ ਸਮਾਰੋਹ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਟਾਖਿਆਂ ਦੀ ਉਛਾਲ ਵਿਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰਪੂਰਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, ਲੋਕ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸੋਗ ਜਿਹੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਟੈਟ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗ੍ਰਾਹਕ ਆਪਣੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਉਦੋਂ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਟੈਟ ਖੰਭੇ ਨੂੰ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ.

ਕੋਰਟ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੂ, ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਰਟ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਪਰ, ਟੈਟ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ? ਆਓ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ Tú Xương ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.