ਅਨੇਮਸ ਪੀਪਲ ਦਾ ਭਾਗ - ਭਾਗ 1: ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ?

ਹਿੱਟ: 544

(ਟੈਕਨੀਕ ਡਯੂ ਪੀਪਲ ਐਨੀਮਿਟ)
by ਹੈਨਰੀ ਓਗਰ
ਅਨਾਮ ਨਾਮ ਦੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਓਰੀਐਂਟਲਿਸਟ

ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ:  ਪਦਾਰਥਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂ ਅਤੇ ਆਤਮਕ ਜੀਵਨ.
ਜੋ ਕਿ ਹੈ: ਨੂੰ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਸਭ ਦੇ ਯੰਤਰ, ਬਰਤਨ, ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ, ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ, ਸਿਲੋਇਟ, ਅਤੇ ਦੇ ਰਵੱਈਏ of ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਕਿੱਤਾ of ਟੋਂਕੀਨੀਜ਼ - ਅਨਾਮ ਲੋਕ .

ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਮਨ ਹੰਗ ਐਨਜੀਅਨ
ਨਿਕ ਨਾਮ: ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨ ਘੋੜਾ
ਕਲਮ ਦਾ ਨਾਮ: beetle

1.1 ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਮ ਦਰਜ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ?

      1.1.1 ਹਨੋਈ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, 50 ਅਤੇ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਮਵਰ ਅਨੁਭਵੀ ਪੇਂਟਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਗਯਾਨ-ਕੁੰਗ, ਟ੍ਰੈਨ ਵਾਨ ਕੌਨ ਆਦਿ… ਅਤੇ ਕੁਝ ਨੌਜਵਾਨ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੱਟਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਵੱਲ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਉਪਰੋਕਤ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੱਥਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ ਸਨ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਕਈ ਖੋਜ ਇੰਸਟੀਚਿ suchਟਸ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ, ਕਲਾ ਸੰਸਥਾ, ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਇੰਸਟੀਚਿ ,ਟ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ-ਏਸ਼ੀਆ ਇੰਸਟੀਚਿ ,ਟ, ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਇੰਸਟੀਚਿ ,ਟ, ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਸਥਾ ਆਦਿ… ਵੀ ਆ ਗਏ ਹਨ. ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰੋ.

     ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਹਿਰ ਸਾਈਗਨ ਵਿਚ, ਸ਼ਾਇਦ 60 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵੱਲ, ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਕਈ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਉਸ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਅਸਲ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ 70 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਪਰੋਕਤ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੱਟੜਿਆਂ ਦੀ ਇਕ ਦਿਖ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਹੇਠ “ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵੂਡਕੱਟਸ, ਵੀਹਵੀਂ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੇ ਸਦੀ. " (1).

     1.1.2 ਪੈਰਿਸ ਵਿਚ, ਅਪ੍ਰੈਲ 1978 ਵਿਚ, ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਰਿਵਿ. (ਪੈਰਿਸ) ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਲੇਖ "ਲੋਕ ਕਲਾ ਦੁਆਰਾ 650 ਨਵੇਂ ਦੁਆਰਾ ਰਿਕਵਰ ਵੁੱਡਕੱਟਸ ” (2).

     ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਟਾ ofਨ ਆਫ਼ ਬੌਰਜਜ਼ ਦੇ ਕਲਚਰਲ ਹਾ Houseਸ ਵਿਖੇ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਫਰਾਂਸ) ਵੱਡੇ ਪੂੰਜੀ ਵਿੱਚ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ: “ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੇ ਕਿਸਾਨੀ ਕਲਾਕਾਰ” (3).

     1.1.3 ਇਸ ਲੇਖ ਅਤੇ ਇਸ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੇ ਬਾਅਦ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਰਸਾਲਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਕੜਕੱਟਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਹਨੋਈ ਵਿੱਚ ਆਰਟ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਰਸਾਲੇ ਨੇ ਵੀ ਉਪਰੋਕਤ ਲੇਖ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਸੀ (ਮੁੱਦੇ ਨੰਬਰ 4/78).

  1985 ਵਿਚ, ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਕਮੇਟੀ ਦਾ ਰਸਾਲਾ “ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਐਡਿਕ ਗਿਆਨ ” ਵੱਡੇ ਸਿਰਲੇਖ ਦੇ ਨਾਲ 351 ਸਕੈੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਸਨ: “ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ” - ਤੋਂ ਕੱractedਿਆ “ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ '' - 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਅਨਾਮ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੂਡਕੱਟ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ. (4).

     ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਬਸੰਤ ਮੁੱਦੇ ਤੇ “ਮੂ ਥਾਨ” (ਅਜਗਰ ਦਾ ਸਾਲ), “Ệt Việt” (ਕਨੇਡਾ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਵੀਅਤਨਾਮੀਜ਼ ਦੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੈਂਡ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਨੇ ਟੋਟ ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ 8 ਲੱਕੜਕੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ: “ਨਵਾਂ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਟੜੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ”, ਅਤੇ ਇਸ ਵੇਲੇ, ਮੈਗਜ਼ੀਨਾਂ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਗਿਣਤੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੱਟਣ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ.

     ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਸੀਂ ਦੋ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਟੜੇ ਵੇਖੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਹਰੇਕ ਵਿਚ ਇਕ ਮੱਝ ਦਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਉਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚੋਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਇਕ ਮੈਗਜ਼ੀਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ: " ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਾਂ ਵਿਚ ਬੇਤੁਕੀ ਮੱਝ ” (5).

     ਧਿਆਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਾਡੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ (6) ਜਿਸ ਵਿਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚਲੇ 26 ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚੋਂ 30 ਚਿੱਤਰ ਕੱ drawnੇ ਗਏ ਹਨ.

     1.1.4  ਮੁliminaryਲੇ, ਅਸੀਂ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਂਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਪਲਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰੇ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਤੱਥ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਹੋਰ ਜਵਾਬਾਂ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ:

     a. ਕੀ ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅੱਧੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਦੇ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦੀ ਕਿਸਮਤ “ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ - ਬਦਲਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ” - ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਹ ਨਾਲ. ਹਨੋਈ ਤੋਂ (50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ) ਸੇਗੋਂ ਤੋਂ (1954 ਤੋਂ ਬਾਅਦ) ਅਤੇ ਫਿਰ “ਦੁਬਾਰਾ ਕਿਸੇ ਅਣਜਾਣ ਦੂਰ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ' (ਪੈਰਿਸ- 1975 ਤੋਂ ਬਾਅਦ)?

     b. ਕੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਵਿਚਲੇ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਲੋਕ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਲਾਈਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਤ ਹੈ - Đôੰਗ ਹਾਇ ਪਿੰਡ ਜਾਂ ਹਾਂਗ ਟਰਾਂਗ ਗਲੀ ਦੇ ਜਾਣੂਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰੇ - ਜਾਂ ਇਹ ਲੱਕੜਕੱਟ ਹਨ. “ਕਲਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ"ਜਾਂ"ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ”ਅਜੇ ਵੀ ਅਣਜਾਣ?

     ਸ਼ਾਇਦ, ਇਸ ਛੋਟੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਕਿਤਾਬਚੇ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੱਟੜਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿਚ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਸਿਰਫ "ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਉਵੇਂ ਵਰਣਨ ਕਰੋ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹਨ”, ਤਾਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਣ“ਅਜੀਬ ਮੁੱਲ"ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਅਣਜਾਣ"ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਕਦਰਾਂ ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ"

_______
(1) ਐਨਜੀਯੂਐਨ ਕੇਐਚਸੀ ਐਨਜੀỮ - “ਵੀਅਤਨਾਮੀ 20 ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ ਵੁੱਡਕੱਟ ਸਦੀ ” - ਐਕਸਪੌਂਡਰ ਮੈਗਜ਼ੀਨ - ਸੰਨ ਨੰਬਰ 1 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 10 ਵਿੱਚ.

(2) ਫੋਮ ਐਨਜੀਸੀ ਟੀਯੂਐਨ - 650 ਵੁੱਡਕੱਟ ਦੁਆਰਾ ਫੋਕ ਆਰਟ ਨਵੀਂ ਬਰਾਮਦ ਕੀਤੀ ਗਈ - ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਜ਼ ਰਿਵਿ Review, ਪੈਰਿਸ, ਅੰਕ 4/78.

(3) ਪੀ.ਐੱਮ.ਜੀ.ਜੀ.ਸੀ. ਟੀ.ਯੂ.ਐਨ. - ਵਿਅਤਨਾਮ ਦੇ ਕਿਸਾਨੀ ਪੇਂਟਰਜ਼ - ਬੌਰਜਸ ਕਸਬੇ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਾ Houseਸ ਵਿਖੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ (ਫਰਾਂਸ) 10 ਜੂਨ, 1978 ਤੋਂ 30 ਜੁਲਾਈ 1978 ਤੱਕ ਫਰਾਂਸ ਵਿੱਚ ਵੱਸ ਰਹੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਆਯੋਜਿਤ, ਅਜਾਇਬ ਘਰ ਦੇ ਤਾਲਮੇਲ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ।

(4) ਨੰਬਰ 3, 4, ਅਤੇ 5, 1985 ਅਤੇ ਅੰਕ ਨੰਬਰ 1, ਅਕਤੂਬਰ 1985 ਵਿਚ (ਵੱਖਰਾ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਟ)

(5) ਐਨਜੀਯੂਅਨ ਕੁਈਨ - ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਲਪਾਂ ਵਿਚਲੀ ਬੇਮਿਸਾਲ ਮੱਝ - ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸਾਹਿਤ ਮੈਗਜ਼ੀਨ - ਟੈਟਟ ਸਾử ਦਾ ਅੰਕ (ਮੱਝ ਦਾ ਸਾਲ) (1985), p.12

(6) ਐਨਜੀਯੂਅਨ ਥੀỤ - ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਗੀਤਾਂ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਸੈਟ ਲਈ ਉਦਾਹਰਣ - ਇੱਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਪੈਲੇਸ (ਭਾਗ 4) ਐਨ ਜੀਯੂਆਈਐਨ ਟਾਨ ਲੋਂਗ ਅਤੇ ਫੈਨ ਕੈਨਹ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕਲਿਤ, ਸਾਈਂਗ ਮਈ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ byਸ ਦੁਆਰਾ 1971 ਵਿੱਚ ਸਾਈਗਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ.

1.2 ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰਡ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਬਲਿਕ ਬਣਾਇਆ

     1.2.1  ਅਪ੍ਰੈਲ 1984 ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤਾ ਹੈ (1), ਹੋਚੀਮਿੰਹ ਸਿਟੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਫਿਲੌਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਫੋਕ ਆਰਟਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਪਲਾਸਟਿਕ ਆਰਟਸ ਆਰਟਿਸਟਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ.

     ਅਸੀਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੋਈ ਵਿਚ 13 ਜੁਲਾਈ 1985 ਨੂੰ ਆਯੋਜਿਤ ਇਕ ਸੈਮੀਨਾਰ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਦੱਸੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ.

     1. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਬਾਈ ਖ਼ਾਨ ਨੇ (ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ) ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਡਾਕਟਰ), CHU XU XN DIỄN (ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ), TRẦN CHET (ਫਿਲੋਲੋਜੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਡਿਪਟੀ-ਮੁਖੀ ਹਨੋਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ) ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਉਸ toੰਗ ਲਈ ਸੇਧ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.

     1b. ਮੈਸਰਜ਼. ĐẶਐਨਜੀ ĐỨਸੀ (ਚੀਨੀ ਉੱਤੇ ਖੋਜਕਰਤਾ) ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਲਿਪੀਅੰਤਰਨ ਵੀਅਤਨਾਮੀ), ਟ੍ਰਾਨ ਮਾਈ ਅਤੇ ਹੂ ਨਾਮ, (ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਖੋਜਕਰਤਾ) ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.

  1c. ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ HOÀNG NHƯ MAI (ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋ), LÊ ĐÌNH KỴ (ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸਾਹਿਤਕ ਦਲੀਲ) ਤਿੰਨਾਂ ਤੋਂ ਐੱਮ (ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ), ਐਨਜੀਯੂਆਈਐਨ ਐਲ.ਈ.ਸੀ. (ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ), TRẦN THII ĐỈNH (ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿਚ ਡਾਕਟਰ), LÊ VĂN HOO (ਐਥਨੋਲੋਜੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਡਾਕਟਰ) ਖਰੜੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੁਝਾਅ ਪੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਸੁਝਾਏ ਹਨ.

     1d. ਮੈਸੇਰਜ਼: ਵੀ ਸਾਓ ਖੀ (ਪੁਰਾਤੱਤਵ) ਖੋਜਕਰਤਾ), ਐਨਜੀਯੂਐਨ ਐਨਜੀỌਸੀ ਬੈਚ (ਐਮਐਸ), ਡੀ ਐਨ ਜੀ ਐਨ ਜੀ ਸੀ ਸੀ ਡੀ ਐਨ ਜੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ) ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅਨੁਵਾਦ ਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਵਾਂ ਉਪ-ਸੰਪਾਦਿਤ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਮਿੰਟ ਵਿੱਚ ਸੰਸ਼ੋਧਨ ਸ਼੍ਰੀ ਵੀ ਐਨ ਐਨ ਟੀ ਯੂ ਐਨ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ. (ਅਨੁਵਾਦਕ)

     ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਜਾਰੀ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ (2) ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਪਣੇ ਵਤਨ ਆਉਣ ਲਈ ਆਏ ਸਨ.

(2) ਏ.  ਹਨੋਈ ਵਿਚ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਹੇਠ ਲਿਖੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ:

    ਹਨੋ-ਨਿੰਮ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ, ਦਿ ਲੈਂਗੂਏਜ ਇੰਸਟੀਚਿ .ਟ, ਹਨੋਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਭਾਗ.

     b. ਹੋਸੀਮਿੰਹ ਸਿਟੀ ਵਿਚ: ਹੋਚੀਮਿੰਹ ਸਿਟੀ ਸੋਸ਼ਲ ਸਾਇੰਸਿਜ਼ ਕਮੇਟੀ, ਪਟਰਿਓਟਿਕ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਮੈਡੀਸਨ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਹਿਸਟਰੀ ਗਰੁੱਪ, ਸਾ Southernਥਰੀ ਵੂਮੈਨ ਮੈਮੋਰੀਅਲ ਹਾਲ, ਦਿ ਯੂਥ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ Houseਸ, ਕਲਚਰਲ ਇੰਸਟੀਚਿ ofਟ ਦੀ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ, ਚੌਥੀ ਓਰੀਐਂਟਲ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਕਾਨਫਰੰਸ ਸੋਸ਼ਲਿਸਟ ਰਾਸ਼ਟਰ, 4 ਨਵੰਬਰ ਨੂੰ ਹੋਚੀਮਿੰਹ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।

     1.2.2  ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਸੰਬੰਧੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਅਖਬਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਸਾਲਿਆਂ 'ਤੇ ਛਾਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ1) ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਹੇਠ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ ਸੀ:

     a. ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੁਸਤਕ, ਭਾਵੇਂ ਅਧੂਰੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਕਾਫ਼ੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ. ਲੱਕੜ ਦੀ ਕਟਾਈ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਵੀ ਇੱਕ ਅਨਮੋਲ ਯੋਗਦਾਨ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਦਾ ਹੈ “ਸਾਡੀ ਕੌਮ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਪੇਂਟਿੰਗ ਖਜ਼ਾਨਾ ”(Fig.1)

     ਹੋਨਗ ਥਾਓ - ਲੱਕੜ ਦੀ ਕਟਾਈ ਦਾ ਇੱਕ ਅਸਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ- ਪੀਪਲਜ਼ ਜਰਨਲ 20 ਜੁਲਾਈ 1985.

ਚਿੱਤਰ 1: ਬੁਫਾਲੋ-ਹਰਡ (ਟੈਰਾਕੋਟਾ ਦੇ ਬਣੇ ਸਟੈਚੂਏਟ ਤੋਂ ਦੁਬਾਰਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ)

b.  ਸੁੰਦਰ, ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁੱਧ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਕਟਾਈਆਂ ਨੇੜਲੇ ਪਿੰਡ ਅਤੇ ਹਾਂਗ ਟਰਾਂਗ ਗਲੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੋਕ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ. (Fig.2)

     … 50 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਪੇਂਟਰਸ, ਨਗੁਯਾਨ ਕੁੰਗ ਅਤੇ ਟ੍ਰੈਨ ਵਾਨ ਕੌਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਹਨੋਈ ਵਿਚ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੱਟੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਸਮੂਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਖੋਜਕਰਤਾ ਨਗਯਾਨ ਮਾਨ ਹਿਂਗ ਨੇ ਹੋਸੀਮਿੰਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਅਸਲ ਕਾਪੀ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਕੀਤਾ ਹੈ.

     ਪੀਵੀ 4000 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵੱਲ 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੱਕੜਕੱਟਾਂ ਦੀਆਂ ਲੋਕ-ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੀ ਹੁਣੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ- ਪੀਪਲਜ਼ ਆਰਮੀ, 20 ਜੁਲਾਈ, 1985.

ਚਿੱਤਰ 2: ਚੰਦ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਵਾਲੀ ਕਾਰਪ (ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ-ਪੇਂਟਿੰਗ)

     c. ਅਸਾਧਾਰਣ ਉੱਚ ਮੁੱਲ ਵਾਲੀਆਂ ਲੋਕ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ- ਅਕਾਦਮੀ ਵਿਗਿਆਨੀ ਟ੍ਰੈਨ ਵਾਨ ਕੌਨ, ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਪਲਾਸਟਿਕ ਆਰਟਸ ਆਰਟਿਸਟਸ ਦੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕਰਦੇ ਹਨ:

   “ਲੋਕ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਸਮੂਹ ਏ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚ ਕਲਾਤਮਕ ਮੁੱਲ. ਸਾਬਕਾ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ ਵਾਰ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੀਵਿਤ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇੱਕ ਅਸਲ ਮਾਸਟਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਭਾ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼, ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (Fig.3). ਸਿਰਫ ਪਲਾਸਟਿਕ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹੋਏ ਆਰਟਸ ਐਂਗਲ, ਇਹ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੇਂਟਿੰਗ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਬਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੇ ਹਨ.

     ਪੀਵੀ ਲੋਕ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਗ੍ਰਹਿ - ਨਿ Newsਜ਼ਵੀਕ ਜੁਲਾਈ, “20, 1985.

ਚਿੱਤਰ 3: ਇੱਕ ਅਤਿਅੰਤ ਗੁੱਡੂ ਦੁਆਰਾ ਤਿਲਕਣਾ
(ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਲਈ ਸਜਾ ਜੋ ਇੱਕ ਚੀਨੀ ਪਾਤਰ ਨੂੰ ਗਲਤ writesੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖਦਾ ਹੈ)

d.  ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਫਨ ਹੁਈ ਲੂ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦੇ ਹਨ:

     “ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਅਤੀਤ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਤੋਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਜੀਵਨ. 4000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੱਕੜ ਦੇ ਕੱਟ ਇੱਕ ਜੀਵੰਤ, ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਬਣਾਉ ਅਮੀਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਿਵਾਜ, ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪਿਛਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦੌਰ ਵਿਚ ”. (ਚਿੱਤਰ 4)

     ਪੀਵੀ ਲੋਕ-ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸੰਗ੍ਰਹਿ - ਨਿ Newsਜ਼ਵੀਕ 20 ਜੁਲਾਈ 1985.

ਚਿੱਤਰ 4: ਟਾਲੀਸਮੈਨ
(ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਰੱਖਣ ਲਈ)

     e.… “ਪੂਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ 4000 ਲੱਕੜਕੱਟ ਪੇਂਟਿੰਗਸ ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਉੱਕਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਛਾਪੇ ਗਏ ਹਨੋਈ ਵਿਚ ਸਾਲ 1908-1909 ਵਿਚ. ਸਾਰੇ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਵਿਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਹਨ ਚੀਨੀ ਲਿਪੀਅਨ ਵੀਅਤਨਾਮੀ, ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਗਰੀਆਂ ਜਿਹੜੀਆਂ ਵੱਖ ਵੱਖ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਉਤਪਾਦਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਜਨਨ (Fig.5), ਸਮਾਰੋਹ, ਆਦਤ, 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਲੋਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਇਸ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ”.

     20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਲੋਕ-ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ - ਨਿ Han ਹਨੋਈ, 20 ਜੁਲਾਈ, 1985.

ਚਿੱਤਰ 5: ਬੁਫਾਲੋ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰਾਂ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇ

     f. “ਲਗਭਗ 4000 ਲੋਕ-ਪੇਂਟਿੰਗਸ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਵਾਇਤੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸ਼ਾਖਾ ਤੱਕ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਰਵਾਇਤੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇ ਰੂਹਾਨੀ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ (Fig.6), ਜੋ ਕਿ ਲੋਕ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ ਚਲਾਕ ਅਤੇ ਸੰਜੋਗ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ. ”

     4000 ਜੁਲਾਈ, 17 ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ - ਲਿਬਰੇਟਿਡ ਸੈਗਨ - ਜਨਤਕ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ 1985 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਮੌਕੇ ਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੈਮੀਨਾਰ।

ਚਿੱਤਰ 6: ਇੱਕ ਚਾਵਲ ਪਕਾਉਣ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾ

     g. … “ਪਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਲਿਖਤ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਚ ਵਿਆਖਿਆ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (Fig.7) (2), ਜੋ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.

    ਪੁਰਾਣੀ ਕੌਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਾ ਇਸ ਨੌਜਵਾਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਾਕੀ ਹੈ। ”
HUỲNNH DŨNG NHÂN - ਐਤਵਾਰ ਯੂਥ, ਅੰਕ ਨੰਬਰ 24/85, 25 ਅਗਸਤ, 1985.

ਚਿੱਤਰ 7: ਮੈਡੀਸਿਕ ਹਰਬਲਜ਼ ਨਾਲ ਪੈਸੇ ਕਮਾਏ
(ਬਾਂਦਰ ਦੇ ਸਾਲ - 1908 ਵਿੱਚ - ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਚੱਟਣ ਲਈ ਚਿਕਿਤਸਕ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ. ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਇਲਾਜ਼ ਲਈ ਵਰਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ)

     h. … “ਹੋ ਸਕਦਾ ਇਹ ਸਾਰਥਕ ਹੋਵੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਕਈ ਖੇਤਰਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣ ਪਛਾਣ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਲੋਕ ਸਾਹਿਤ, ਨਸਲੀ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸ਼ਾਸਤਰ (Fig.8). ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ 4000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ ਅਸਲ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਦੇ ਉੱਕਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪਲਾਸਟਿਕ ਆਰਟਸ ਦਾ ਮੁੱਲ ਉਹ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ".

     ਹੂ ਕਿਮ - 4000 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿੱਚ 20 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਾਰੇ - ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, ਅੰਕ ਨੰਬਰ 32, 11 ਜੂਨ, 1985.

ਚਿੱਤਰ 8: ਰੈਸਲਿੰਗ (ਪਰਾਕੂੋਟਾ)

     i. ... “ਭਰੋਸੇ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਖੋਜਕਰਤਾ ਹਾਂਗ ਨੇ ਕੀਤਾ ਹੈ ਮੈਨੂੰ ਉਸਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਸਮੂਹ ਦਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਲਾਭ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ  ਖੋਜ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਸਾਲ; ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਜਾਣ ਦਿੱਤਾ ਅਜੇ ਵੀ ਪਈਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣੋ ਬੇਚੈਨ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਉਮੀਦ. ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤੀ ਕੰਮ, ਉਹ ਹੁਣ ਹੋਰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਚੀਨੀ ਵਿਚ ਲਿਖਤ ਦੇ ਨਾਲ 4000 ਪੇਂਟਿੰਗ ਵੀਅਤਨਾਮੀ; ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਹਾਇ ਦੁਆਰਾ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੀਆਂ ਅਸਲ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਓ ਹਾਂਗ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾ - ਹੈ ਹਾਂਗ ਵਤਨ ਹੈ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕੁਝ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਹਨ ਗੁਪਤ ਸਮੱਗਰੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਲ ਸਲਾਹ-ਮਸ਼ਵਰਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਅਤੇ ਬੁੱ oldੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਵੀਅਤਨਾਮ ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ” (Fig.9).

      ỆNG ĐỨC, - V Nn Nghệ (ਸਾਹਿਤਕ ਰਸਾਲਾ), ਨੰਬਰ ਜਾਰੀ- 5-6, 1 ਫਰਵਰੀ, 1986 - ਚੰਦਰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਬੈਨ ਡਾਨ (ਟਾਈਗਰ ਦਾ ਸਾਲ) 1986.

ਚਿੱਤਰ 9: ਬੁਰੀਅਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਕਪਤਾਨ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣਾ

     j. … “ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗਸ, ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਵੱਲ 20 ਵੀ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਇੱਕ ਅਸਲ ਉੱਚ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਹੈ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੀਅਤਨਾਮੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਕੋਲ ਉੱਚ ਵਿਗਿਆਨਕ ਖੋਜ ਹੈ ਮੁੱਲ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਐਥਨੋਗ੍ਰਾਫੀ. ”(ਅੰਜੀਰ. 10).

     (4000 ਲੋਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ ਇਕੱਤਰ ਕੀਤੀ - ਵੀਅਤਨਾਮ ਨਿ Newsਜ਼ ਏਜੰਸੀ ਹਨੋਈ - VNA - 16 ਜੁਲਾਈ).

ਚਿੱਤਰ 10: ਪੂੰਜੀ ਦੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ
(ਵਿਆਹ ਦੇ ਛੇ ਰਸਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਨੌਕਰ ਸੁਪਾਰੀ ਦੀ ਇੱਕ ਟਰੇ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ
ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਅਰੇਕਾ, ਇਕ ਛਤਰੀ ਵਾਲਾ ਲਾੜਾ, ਸੱਸ
ਉਸ ਦੀ ਅਟੁੱਟ ਵਿਆਪਕ-ਬਰੈਮਡ ਟੋਪੀ ਦੇ ਨਾਲ)

     k. … ”ਕਈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਦੇ ਇੰਚਾਰਜ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਟੀਮਾਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨੀਆਂ ਇਹ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਪੇਂਟਰਾਂ ਦੇ ਪਾਠਕ੍ਰਮ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਕਾਪੀਆਂ ਲੱਭੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿੱਚ ਛਾਪਿਆ.

     ਇੱਕ ਕਮਾਲ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ - ਵੀਅਤਨਾਮ ਦਾ ਕੌਰੀਅਰ - ਸਤੰਬਰ 1985.

     l. … ”ਵਾਧੂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਫੋਕ ਦੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪੇਂਟਿੰਗਸ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅਨਮੋਲ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਖਜ਼ਾਨਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਪਲਾਸਟਿਕ ਆਰਟਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ” (3)

"ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕਣਾ,
ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਡੁਬਕੀ ਜਾਲ ਸੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ ਵੱਡੀ ਮੱਛੀ ਦੀ... "

      “ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਭਾਗ ਰਵਾਇਤੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕਈ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਨ (Fig.11), ਤਕਨੀਕੀ ਖੇਤਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ.

ਚਿੱਤਰ 11: ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਦਾ ਜਾਲ ਉਠਾਉਣਾ

     ਇਹ ਵਰਗ ਹੱਥ-ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਜਾਲ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਲਿਨਨ ਦੇ ਧਾਗੇ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ ਜੋ 1.5 ਤੋਂ 2 ਮੀਟਰ ਦੇ ਅਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਜਾਂ ਚਾਰ ਮੀਟਰ ਦੀ ਇੱਕ ਹੈਂਡਲਿੰਗ ਪੋਲ ਨੂੰ ਡੂੰਘੇ ਪਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਅਤੇ ਝੀਂਗਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਸੇ ਆਦਮੀ ਨਾਲੋਂ ਡੂੰਘੇ ਨਹੀਂ. ਉਚਾਈ (ਨਦੀ, ਨਹਿਰ, ਤਲਾਅ, ਝੀਲ…); ਖਿੱਚਣ ਵਾਲਾ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਝੀਂਗਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਬੈਲਟ' ਤੇ ਟੋਕਰੀ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵੱਡਾ ਜਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਫਟ-ਜਾਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਾਣੀ ਦੇ ਦੋ ਬਦਲਵੇਂ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਿਆ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਇਕ ਝੌਂਪੜੀ ਹੈ. ਪਰੰਤੂ, ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਡਰੈਗ-ਜਾਲ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਕਮਰ ਵਿੱਚ ਟੋਕਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਝੀਂਗਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਛੋਟਾ ਜਾਲ ਹੈ ਜੋ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਟੁਕੜਾ ਹੈ.

     4000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਵਿਚੋਂ, ਅਸੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ 1000 ਕੁਦਰਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਬਹੁਤ ਸਧਾਰਣ ਤਕਨੀਕ ਨਾਲ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਪੌੜੀ ਜਿਹੀ ਸਧਾਰਣ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਿਖਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਦੀਵਾ (Fig.12) ਇੱਕ ਮੋਰਟਾਰ, ਇੱਕ ਮਸਤੂ, ਆਰਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ… ਇੱਥੇ ਵਧੀਆ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਸੂਝਵਾਨ ਹਨ ਕਲਾ ਦਾ ਮੁੱਲ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਪਲਾਸਟਿਕ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਜੋ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਦੇਵੇਗਾ ਵਿਜ਼ੂਅਲ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਦਸਤਾਵੇਜ਼.

     ਮਾਈ ਟਰਾਂਗ -… ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਆਰੰਭ ਵਿੱਚ 4000 ਲੋਕ ਚਿੱਤਰਕਾਰੀ - ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੀਖਿਆ, ਸਤੰਬਰ, 1985.

ਚਿੱਤਰ 12: ਤੇਲ ਦੀ ਲੈਂਪ

     m. “ਕਿਉਂਕਿ ਲੋੜ ਹੈ ਕੋਈ ਠੋਸ ਇਰਾਦਾ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਨੇਤਰਹੀਣਤਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੋਟਿੰਗ-ਡਾਉਨ ਪੇਂਟਿੰਗਜ਼, ਇਸ ਤਰਾਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਕਟੌਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ (Fig.13), ਇੱਕ ਪਿਗਸੀ (ਅੰਜੀਰ. 14), ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਭੀਖ ਮੰਗਣਾ ਆਦਿ ... ਅਜੇ ਵੀ ਬਾਕੀ ਹਨ ਬਿਲਕੁਲ ਕੁਦਰਤੀ ਹੈ… ”

      ĐẶਐਨਜੀ ĐỨ ਸੀ - 20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਲੋਕ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ, ਪਲਾਸਟਿਕ ਕਲਾ ਦੇ ਕੋਣ-ਫੋਲਕ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਅੰਕ ਨੰਬਰ 3/1986 ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਗਿਆ.

ਚਿੱਤਰ 13: ਬੀਤ ਰਿਹਾ (ਜਿਵੇਂ ਸਿਰ ਵੱ cutਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਸਿਰ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ)

      ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸਾਨ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਚਾਵਲ ਦੇ ਖੇਤ ਲਈ ਖਾਦ ਲੈਣ ਲਈ ਸੂਰ ਪਾਲਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਜੇ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ, ਕਿਸੇ ਕੋਲ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਬੁਣੇ ਹੋਏ ਬਾਂਸ ਦੇ ਟੁਕੜਿਆਂ ਦਾ ਬਣਿਆ ਗੁਲਾਬ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਹਰੇਕ ਪਾਸੇ ਲਗਭਗ 2 ਜਾਂ 3 ਮੀਟਰ ਲੰਬਾ ਹੈ. (ਜਿਵੇਂ ਚਿੱਤਰ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਇਹ ਸਕੈਚ) ਬਿਹਤਰ ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚਲੇ ਲੋਕ ਇਕ ਡੱਬੇ ਨੂੰ ਪਿਗਸਟੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਵਿਚ ਬਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕੁਝ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, ਲੋਕ ਸਿਸਪੂਲ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੂਰ ਪਾਲਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰਸੋਈ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਪੋਸਟਾਂ ਫਿਕਸਿੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦੇ ਹਨ. “ਚਾਮ” (ਵਿਅਤਨਾਮੀ ਵਿੱਚ ਸੂਰ), ਤਾਂਕਿ ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਘਰ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕੇ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮੀਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਟਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗ ਬੰਨ੍ਹਦੇ ਸਨ. ਪਿਗਸਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਲੋਕ ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਲੇਟਣ, ਚਿੱਕੜ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਬ ਕਰਨ ਲਈ ਭੁੱਕੀ, ਤੂੜੀ, ਝਾੜੀ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ. ਜਦੋਂ ਗੋਬਰ ਗੰਧਲਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਹ ਗੋਬਰ ਦੇ ਟੋਏ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੁੰਡ, ਤੂੜੀ ਅਤੇ ਝਾੜੀ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਪਰਤ ਪਾ ਦੇਣਗੇ. ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜੋ ਟੋਏ ਦੇ ਗੋਬਰ ਕਣਕ ਦੇ ockingੱਕਣ ਅਤੇ coveringੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਨੀਵੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਖਾਦ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਰਧ-ਪਹਾੜੀ ਜਾਂ ਪਹਾੜੀ ਇਲਾਕਿਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਹਰੀ ਖਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਕਤ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਭਟਕਣਾ.

ਚਿੱਤਰ 14: ਪਿਗਸਟੀ

     n. ਅੱਜ ਦੇ ਭਾਰੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਨਾਲ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਤਰੱਕੀ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਰਫ ਨਹੀਂ ਹੈ ਪਰਿੰਟ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਪਰ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਵੀ ਹਨ ਕਿਸਮ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚਿੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼, ਸਾ soundਂਡਸੇਨਕਲੋਪੀਡੀਆ, ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਡ-ਸਲਾਈਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਅਤੇ ਕੰਪਿ computerਟਰਾਈਜ਼ਡ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ. ਇਥੇ, ਅਸੀਂ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਚਿੱਤਰ ਸਦੀ… ”.

     ਲੂ ਵੀਨ ਹੋਓ - ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵਿਚ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਅਤੇ ਅਨਮੋਲ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੰਮ: 4577 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਵਿਚ 20 ਲੋਕ ਲੱਕੜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ.

     o. “ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਕਲਾਤਮਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਪਿਛਲੇ ਕੁਝ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ, ਇਕ ਤੱਥ ਸੀ ਜੋ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋਇਆ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਲਾ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ, ਲੋਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਾਖਾ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਮਾਜਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ: ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਕ, ਕਲਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਵੱਡਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ 'ਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਇਸ ਸਦੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ… ”

     ਕਿỐਕ ਏਐਨਐਚ - ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਪੇਂਟ ਕੀਤੇ ਲੱਕੜ ਦੀਆਂ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ - ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਲਾ ਅਧਿਐਨ - ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਮੰਤਰਾਲਾ - ਅੰਕ 2/1988 (ਪੰਨਾ 48)

_________
(1) ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਪ੍ਰੈਸ ਰਿਵਿ Review, ਪੀਪਲਜ਼ ਜਰਨਲ, ਪੀਪਲਜ਼ ਆਰਮੀ ਜਰਨਲ, ਨਿ Han ਹਨੋਈ, ਲਿਬਰੇਟਡ ਸੈਗਨ, ਰਿਲੀਜਨ ਰਿਵਿ Review, ਨਿ Newsਜ਼ਵੀਕ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਰੋਮਨ ਕੈਥੋਲਿਕ, “ਲੇ ਕੌਰਰੀਅਰ ਡ ਵੀਅਤਨਾਮ” (ਫ੍ਰੈਂਚ ਵਿੱਚ), ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਫਿਲਮ, ਸਾਹਿਤਕ ਸਮੀਖਿਆ (ਟੈਟ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਬਾਨ ਡਾਨ 1986), ਅੱਜ ਦਾ ਗਿਆਨ, ਅੰਕ 2/88…

(2) ਬਾਂਦਰ ਨੂੰ ਚਿਕਿਤਸਕ ਜੜ੍ਹੀਆਂ ਬੂਟੀਆਂ ਨਾਲ ਚਿਪਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੀਨੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਲਕੀਰ ਨਾਲ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: “ਆਓਨ ਡੰਗ ਟੈਟ ਦਿਨ (ਪੰਜਵੇਂ ਚੰਦਰਮਾ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ), ਲੋਕ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਸਾਲ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪੁਤਲੇ ਫੜਨ ਲਈ ਸਾਫ਼ਰਨ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਜਿਹੇ ਜਾਂ ਅਜਿਹੇ ਜਾਨਵਰ ਦੁਆਰਾ ". ਸਾਲ ਮੀkey ਥਾਨ (1908) ਬਾਂਦਰ ਦਾ ਸਾਲ ਰਿਹਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਬਾਂਦਰ ਦਾ ਪੁਤਲਾ ਫੂਕਿਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ "ਹੂ ਤੂ" ਕਿਹਾ, ਫਿਰ ਮੰਦਭਾਗੀਆਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਨੂੰ ਮੁੱਖ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੇ ਲਟਕਾ ਦਿੱਤਾ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਜੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਐਂਟਰਾਈਟਸ ਨਾਲ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਉਸ ਪੁਤਲੇ ਵਿਚੋਂ ਕੁਝ ਸਫਾਰੀ ਪੱਤੇ ਲੈ ਕੇ ਦਵਾਈ ਦਾ ਕੰਮ ਲੈਣਗੇ.

(3) ਸੈਮੀਨਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਯੂਨਾਈਟਿਡ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਆਫ ਲਿਟਰੇਚਰ ਐਂਡ ਆਰਟਸ ਦੀ ਕੇਂਦਰੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਚੇਅਰਮੈਨ - ਕਵੀ ਸੀਯੂ ਹਯੁ ਸੀਅਨ - "ਪੇਤਲੀ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਧਾਉਣ" ਸਿਰਲੇਖ ਵਾਲੀ ਲੋਕ ਪੇਂਟਿੰਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ (Fig.11) ਨੇ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਦੋ ਪਦਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ.

ਹੋਰ ਵੇਖੋ:
◊  ਅਨੇਮਸ ਪੀਪਲ ਦਾ ਤਕਨੀਕ - ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ - ਭਾਗ 2

ਪਾਬੰਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ
12 / 2019