ਪ੍ਰੋ. ਐਸੋ. HUG NGUYEN MANH

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਹਨ ਜੋ ਬੁ lonਾਪੇ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ - ਇੱਕ ਸਖਤ ਦਰਜਾਬੰਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ "ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਣ ਦੀ ਰਸਮ" ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ.

ਟੈਟ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਚੰਗੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਮੱਝਾਂ ਲਈ ਟੈਟ ਸਮਾਰੋਹ ਰੱਖਦੇ ਹਨ.

ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਟਾਖਿਆਂ ਦੀ ਉਛਾਲ ਵਿਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ, ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਭਰਪੂਰਤਾ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਵਜ੍ਹਾ ਕਰਕੇ, ਲੋਕ ਮਨੋਰੰਜਨ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸੋਗ ਜਿਹੇ ਮੌਕਿਆਂ 'ਤੇ ਪਟਾਕੇ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹਨ.

ਹਾਲਾਂਕਿ ਟੈਟ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਖਤਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਗ੍ਰਾਹਕ ਆਪਣੀ ਛੁੱਟੀਆਂ ਉਦੋਂ ਤਕ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਟੈਟ ਖੰਭੇ ਨੂੰ ਖੇਤੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੇ.

ਕੋਰਟ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੂ, ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਰਟ ਅਜੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ. ਪਰ, ਟੈਟ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਵਧਾਈ ਦਿੱਤੀ? ਆਓ ਸੁਣਦੇ ਹਾਂ Tú Xương ਨੂੰ ਇਸਦਾ ਬਿਆਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.

ਇਕ “ਜੁਆਨ ਕੁੜੀ” ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸੀ ਕੇ ਕੇ ਇਕ ਕਲਰਕ ਦੀ ਰਖੇਲੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ “ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ” ਮਰ ਗਈ ਸੀ।

ਅਧਿਆਪਕ, ਵਿਦਵਾਨ, ਮੰਡਰੀਨ ਜਿਹੜੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂੰਹਦੇ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਕਾਗਜ਼ ਅਤੇ ਕਲਮ ਨੂੰ ਛੂਹਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਿਨ ਚੁਣਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ.

ਟੈਟ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਇਹ ਅਰਥ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹਰ ਕੋਈ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਲੋਕ ਇਸਨੂੰ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਘਰ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਈ ਹੋਵੇ.

ਸਾਲ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਬੁੱ peopleੇ ਲੋਕ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਪੈਗੋਡਾ ਜਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧੀ (ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ) ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਉਥੇ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ.

ਸਾਲ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਬੁੱ peopleੇ ਲੋਕ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਨਾ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਪੈਗੋਡਾ ਜਾਂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧੀ (ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਮਾਂ) ਘਰ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਲਈ ਉਥੇ ਉਡੀਕਦੇ ਹਨ.