ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ - ਮਾਰਕੀਟਿੰਗ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ - ਭਾਗ 1

ਹਿੱਟ: 445

ਹੰਗ ਐਨਗੁਏਨ ਮਾਨ ¹

     ਵਿਚੋ ਇਕ ਹੈਨਰੀ ਓਗਰਦੇ ਸਕੈੱਚ ਵੱਡੇ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਇੱਕ ਕੋਨੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਏ ਨਹੀਂ ਟੈਟ ਮਾਰਕੀਟ. ਬਜ਼ਾਰ ਦਾ ਥੰਮ ਕਲਾਕਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਜੱਦੀ ਸਥਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਲਿਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ: “ਜੀਆ ਲੈਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਥਚ ਖੀਈ ਪਿੰਡ, ਥਾਨ ਲੀਓ ਕਮਿễਨ - ਨਗਯਾਨ ਵਾਨ ਐਂਗ”। ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਮੱਛੀ ਅਤੇ ਸਬਜ਼ੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਲਈ ਸਟਾਲ ਹਨ ਜੋ ਸੋਇਆ ਸਾਸ ਜਾਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਸੌਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ ਸੂਰ ਅਤੇ ਗ beਮਾਸ, ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨ, ਕੰਘੀ ਅਤੇ ਚਾਵਲ ਵਰਮੀਸੀਲੀ ਦੀਆਂ ਸਟਾਲਾਂ ਹਨ ...

    ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਜਦੋਂ ਸ਼ਹਿਰੀ ਗਲੀਆਂ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਐਨੀਮੇਟਡ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੁਲਾਰਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਹੋਰ ਭੀੜ ਵਧਦੀ ਹੈ. ਇੱਕ ਲੋਕ ਕਹਾਵਤ ਹੈ: “ਭੀੜ ਇਕ ਟੈਟ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਾਂਗ!”. ਇਹ ਅਤਿਕਥਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ! ਹਾਲਾਂਕਿ ਟੈਟ ਮਾਹੌਲ ਦਾ ਐਨੀਮੇਸ਼ਨ ਨਾ ਸਿਰਫ ਬਾਲਗਾਂ ਵਿਚ, ਪਰ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵੱਖ ਵੱਖ ਉਮਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੇ ਟੈਟ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹਨ.

    ਜੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਅੰਤ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 26 ਅਤੇ 27 ਵੇਂ ਦਿਨ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ 30 ਵੇਂ ਦਿਨ ਤੱਕ ਰਹੇਗੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ, ਪਟਾਕੇ, ਹੋਰ ਖਿਡੌਣੇ ਅਤੇ ਦਾਲਚੀਨੀ ਦੀ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕਰਨ ਜਾਣਗੇ. (ਚਿੱਤਰ 1) ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੇ ਟੈਟ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰੋਮਾਂਚਕ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.

 ਇੱਥੇ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਰਕੀਟਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ: ਓਪਨ ਮਾਰਕੀਟ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦੁਕਾਨਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਰਕੀਟ ਜੋ ਸਿਰਫ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਜਾਂ ਦੁਪਹਿਰ ਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਵੀ. The ਹਨੋਈ ਫੁੱਲ ਮਾਰਕੀਟਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਹੜੀ ਇਸ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਜਾਂ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰ ਗਈ ਹੈ ਲੈ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਨਗਿਯਨ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਵੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇਹ ਮਾਰਕੀਟ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਤਕ ਚਲਦਾ ਹੈ ਪਰੰਤੂ ਇਹ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਦੇਰ ਰਾਤ ਤੱਕ ਨਵੇਂ ਸਾਲ ਦੀ ਪੂਰਵ ਸੰਧੀ ਤੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਵਾਲਾ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਕਰੀ 'ਤੇ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਸਜਾਵਟੀ ਲੇਖ ਹਨ ਜਿੰਨਾਂ ਵਿਚ ਕੁੰਕੁਆਟ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹਨੋਈ ਇਸਨੂੰ ਆੜੂ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਕਹਿਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ. ਬਾਜ਼ਾਰ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਯੋਜਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਾਂਗ ਲੈਕ ਗਲੀ, ਦੇ ਸਾਬਕਾ ਮੰਜੇ Tô Lịch ਨਦੀ: “ਜਦ Tô ਨਦੀ ਖੁਸ਼ਕ ਚਲਾਓ? ਤੁਸੀਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਰਕੀਟ ਦੇ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੇ ਆੜੂ ਦੇ ਖਿੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਗਿਣ ਸਕਦੇ ਹੋ? ”

    ਦਿਹਾਤੀ ਮਾਰਕੀਟ ਕੁਝ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਮਹੀਨੇ ਵਿਚ ਛੇ ਵਾਰ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਿੰਡ ਇਕ ਸਹਿਮਤ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਇਸ ਪਿੰਡ ਵਿਚ 1 ਅਤੇ 6 ਵੇਂ ਦਿਨ, ਉਸ ਪਿੰਡ ਵਿਚ 2 ਅਤੇ 7 ਵੇਂ ਦਿਨ, ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚ, 3 'ਤੇ ਇਕ ਮਾਰਕੀਟ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.^rd ਅਤੇ 8 ਵੇਂ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਿਚ 4 ਅਤੇ 9 ਵੇਂ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੋਰ.

    ਜੇ ਇਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ 1 ਅਤੇ 6 ਵੇਂ ਦਿਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਇਸ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ ਟੈਟ ਸੀਜ਼ਨ 26 ਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ 12 ਵੇਂ ਦਿਨ ਹੋਵੇਗਾ. ਜੇ ਕੋਈ ਮਾਰਕੀਟ 4, 9 ਵੇਂ ਜਾਂ 5 ਵੇਂ ਅਤੇ 10 ਵੇਂ ਦਿਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਟੈਟ ਸੈਸ਼ਨ ਚੰਦਰ ਸਾਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨ, ਭਾਵ 30 ਵੇਂ ਦਿਨ ਜਾਂ 29 ਵੇਂ ਦਿਨ (ਇੱਕ 29 ਦਿਨ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ) ਬਾਰ੍ਹਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦਾ.

    ਤੇ Tết ਮਾਰਕੀਟ, ਦੁਕਾਨਦਾਰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਮਾਨ ਗਾਹਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟੈਟ ਮਾਰਕੀਟ ਸਿਰਫ ਵਪਾਰ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਅਤੇ ਬਾਰਟਰ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸੰਪਰਕ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਆਦਾਨ-ਪ੍ਰਦਾਨ ਲਈ ਵੀ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ.

    ਬਾਜ਼ਾਰ ਦੇ ਦਿਨ ਆਰਥਿਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਦਿਨ ਸਨ ... ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚਾਵਲ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਮਿਲਪਾ 'ਤੇ ਅਸਥਾਈ ਤੌਰ' ਤੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਨੀਵੀਂ-ਪੱਧਰੀ ਖਿੱਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਾਜ਼ਾਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੜਕੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉੱਚੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਰਵਾਇਤੀ ਪੁਸ਼ਾਕ, ਛਤਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥਾਈ ਅਤੇ ਮਾਓ ਦੇ ਲੋਕ ਨਾਚ ਵੇਖੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸਦਾ ਇੱਕ ਛੂਹਣ ਨੂੰ ਲੋਕਪਾਂਗ ਦੁਆਰਾ ਖੋਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ:

"ਯਾਨ ਕਵਾਂਗ ਦੇ ਅੱਧ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਮਾਰਕੀਟ ਦਿਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ.

ਫੁੱਲ ਪ੍ਰੇਮੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਮੈਂ ਸਿਰਫ ਉਸ ਤੋਂ ਫੁੱਲ ਖਰੀਦਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਾਂਗਾ"...

    ਪਿੰਡ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਛੱਪੜਾਂ ਜਾਂ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਹੈਮਲੇਟ ਦੇ ਸਿਰੇ 'ਤੇ ਜਾਂ ਪਿੰਡ ਦੇ ਗੇਟ ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੈਦਾਨ' ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਛਾਂ ਵਾਲੇ ਦਰੱਖਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕਤਾਰਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸ਼ਤੀ ਦੇ ਲੈਂਡਿੰਗ ਸਟੇਜ ਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਇਸੇ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ “ਚਾਅ"(ਚੀ: ਮਾਰਕੀਟ ਅਤੇ ਬੀਏ: ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਲਈ ਉਤਰਨ ਦੀ ਅਵਸਥਾ).¹

    ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਮਾਰਕੀਟ ਵੇਚਣ ਅਤੇ ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਹੈਨਰੀ ਓਗਰ ਸਾਨੂੰ ਬਜ਼ੁਰਗ ਕਿਸਾਨੀ ਦੀ ਖਰੀਦਾਰੀ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਸਪਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (Fig.2). ਉਸ ਛੱਤਰੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਂਹ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਰੱਖਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਉਸਦੇ ਹੱਥਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ... ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਇਕ ਕਿਸਾਨੀ ਜੋੜਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਛੋਟੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦੀਆਂ (Fig.2).

    ਟੈਟ ਦੇ ਦਿਨ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਖੁਸ਼ਹਬ ਭਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਂ ਵਿਅਰਥ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੈਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ. ਹਰੇਕ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਵਿੱਤੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ' ਤੇ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਉਮਰ ਜਾਂ ਲਿੰਗ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ, ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਵੱਖ ਵੱਖ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ.

    ਬਜ਼ੁਰਗ ,ਰਤਾਂ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਾਅ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸੁਪਾਰੀ ਖਰੀਦਣਗੀਆਂ (Fig.3), ਅਰੇਕਾ ਗਿਰੀ, ਜੋਸ ਸਟਿਕਸ, ਫੁੱਲ, ਕੇਕ ਅਤੇ ਜੌਸ ਚੀਜ਼ਾਂ. ਬੁੱ menੇ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਰੰਗ ਵਿੱਚ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖਿੜ੍ਹੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਪੈਂਟਾਂ ਸਿੱਧੀਆਂ ਕ੍ਰੀਜ਼ਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਪੱਗਾਂ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਪਹਿਨਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੀਆ Địਹ ਜੁੱਤੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਦੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ. ਪੁਰਾਣੀਆਂ likeਰਤਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ, ਬੁੱ menੇ ਆਦਮੀ ਨਵੀਂ ਜੋੜੀ ਵਿਗਾੜ ਦੀਆਂ ਪੋਥੀਆਂ, ਇੱਕ ਮਿੱਠੀ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧ ਵਾਲੀ ਬੋਤਲ ਸਟਿੱਕੀ ਚਾਵਲ ਦੀ ਅਲਕੋਹਲ, ਕਮਲ ਦੇ ਸੁਆਦ ਵਾਲੀ ਚਾਹ ਦਾ ਇੱਕ ਪੈਕੇਜ, ਅਤੇ ਚੋਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਚੀਨੀ-ਕੈਨ ਦੀ ਇੱਕ ਜੋੜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਣ ਲਈ ਚਿੰਤਤ ਹਨ. ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਸੋਟੀ ”ਅਤੇ ਜਗਵੇਦੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਲਈ.

    ਮੁਟਿਆਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਚੁੱਪਚਾਪ ਛੋਟੇ ਸਮਾਨ ਦੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ, ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੀਸ਼ਾ, ਇੱਕ ਕੰਘੀ, ਇੱਕ ਕਰੈਸ਼ ਜਾਂ ਰੇਸ਼ਮ ਦਾ ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ ਖਰੀਦਣਗੇ ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਬੈਲਟ ਵਜੋਂ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਇੱਕ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਸੱਪ ਜਿਵੇਂ ਚੇਨ. ਉਹ ਕੁਝ ਧਨੀਆ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਰੀਦਣਾ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਦੇhàng bài"(ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਧੂਪ) ਜੜ੍ਹਾਂ ਇਕ ਸਾਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਨਹਾਉਣ ਲਈ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਸ਼ੋਰ-ਸ਼ਰਾਬੇ ਦੇ ਤੱਤ - ਉਹ ਬਿਲਕੁਲ ਮਧੂ ਮੱਖੀਆਂ ਦੇ ਝੁੰਡ ਵਰਗੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਆਪਣਾ ਛਿੱਕਾ ਛੱਡਦੇ ਹਨ.

    ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ-ਦਾਦੀ ਜਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੱਸਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਜਾਂ ਦੂਸਰੀ ਚੀਜ਼ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਿਠਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕੇਕ ਜਾਂ ਖਿਡੌਣੇ. ਜਦੋਂ ਰੰਗੇ ਚਾਵਲ ਦਾ ਪੇਸਟ ਖਿਡੌਣਾ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਬਗਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਆਵਾਜ਼ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਲ ਲਈ ਇਸ ਨਾਲ ਖੇਡਦੇ ਸਨ ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਤ ਸਮੇਂ 'ਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਜਾਂਦੇ. ਕਈ ਵਾਰੀ, ਉਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੋਰਸਲੇਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਬਰਤਨ, ਇੱਕ ਚੁੱਲ੍ਹਾ, ਇੱਕ ਕੱਛੂ ਜਾਂ ਸਧਾਰਨ ...

    ਉਹ ਤਸਵੀਰਾਂ, ਪਟਾਕੇ ਜਾਂ ਦਾਲਚੀਨੀ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ ਵੀ ਮੰਗ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ. ਭੀੜ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਬੋਨਸਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਭੂਰੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕਪੜੇ ਹਨ. ਅਜਿਹੇ ਭੂਰੇ ਕਪੜਿਆਂ ਦੀ ਕੋਮਲਤਾ ਹੰਕਾਰ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਂਗ ਜਾਪਦੀ ਹੈ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਬੋਨਸਾਂ ਨਾਲ, ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਜਰੂਰਤ ਹੈ ਜੋਸ ਕਾਗਜ਼, ਜੋਸਸ ਸਟਿਕਸ, ਸਟਿੱਕੀ ਚਾਵਲ ਦੀ ਮਿੱਠੀ ਸੁੰ trੀ ਸ਼ੰਕੂ, ਚਿਪਕਿਆ ਚਾਵਲ, ਮੂੰਗਫਲੀ, ਤਿਲ, ਸਬਜ਼ੀਆਂ, ਤੇਲ, ਨਮਕ ...

    ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜੇ ਵੀ ਪੁਰਸ਼ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਹੈ, ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਤੇ ਜਵਾਨ ਦੋਨੋ ਗੰਭੀਰ ਸ਼ਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਸੁਰੰਗਾਂ ਅਤੇ ਪੈਂਟਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਨੇ ਹੋਏ ਹਨ ਜੋ ਸਿਰਫ ਕਨਫਿucਸ਼ਿਅਨ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਲਈ ਰੱਖੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਦੁਕਾਨਾਂ 'ਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਚੀਜ਼ਾਂ ਖਰੀਦਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਟਿਸ਼ੂ ਪੇਪਰ ਦੇ ਕੁਝ ਵਧੀਆ ਪੈਡ. , ਕੁਝ ਫੁੱਲਦਾਰ ਚਿੱਠੀ ਵਾਲਾ ਕਾਗਜ਼, ਕੁਝ ਕਾਗਜ਼… ਕੁਝ ਬੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਕੁਝ ਭਾਰਤੀ ਸਿਆਹੀ ਦੀਆਂ ਸਟਿਕਸ ਦੇ ਨਾਲ.

    ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਮੌਕੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਅਤੇ ਵੇਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਿਰਫ ਉੱਪਰ ਦੱਸੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਹਰ ਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਣ ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ. ਹਰੇ ਮਾਰੈਂਟਾ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਿਆਂ ਸੜਕ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ. ਅੱਗੇ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਸਾਰੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਚਾਵਲ, ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਗਲੂਟਿਨ ਚਾਵਲ, ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਗਲੂਟਿਨ ਚੌਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਆਮ ਚਾਵਲ ਜਿਵੇਂ ਦਸਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਚਾਵਲ, ਮੌਸਮੀ “ਡੂ ਹੋਂਗ” (ਭੜੱਕੇ ਚਾਵਲ ਦੀ ਕਿਸਮ) ... ਪਰ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੇ ਪੀਲੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚਰਬੀ ਚਾਵਲ ਦੇ ਅਨਾਜ ਵਾਲੇ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਗਲੂਟਿਨ ਚੌਲਾਂ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਛੋਟੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਗਲੂਟਿਨ ਚੌਲਾਂ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਖਰੀਦਣ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੇ.

… ਭਾਗ 2 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ…

ਸੂਚਨਾ:
¹ ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਹੰਗ ਐਨਜੀਯੂਅਨ ਮੈਨ, ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਫਾਈਲੋਸਫੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰ.
² TRẦN QuỐC VƯỢNG - LÊ VĂN HOO - DƯƠNG TẤT TỐ - ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ - (ਬਸੰਤ ਅਤੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਰਵਾਇਤੀ ਅਭਿਆਸ) - ਹਨੋਈ, ਕਲਚਰ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ ,ਸ, 1976, ਪੀਪੀ 95-98.

ਪਾਬੰਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ
01 / 2020

ਸੂਚਨਾ:
◊ ਸਰੋਤ: ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਚੰਦਰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ - ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ - ਐਸੋ. ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਫਾਈਲੋਸੋਫੀ ਦੇ ਡਾਕਟਰ, ਹਾਂਗ ਐਨਜੀਯੂਅਨ ਮਾਨ, ਪ੍ਰੋ.
Ban ਬੋਲਡ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਸੇਪੀਆ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਾਨ ਤੂ ਥੂ ਦੁਆਰਾ ਸੈਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - Thanhdiavietnamhoc.com

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ:
◊  20 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਰੰਭ ਵਿਚ ਸਕੈੱਚਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰਵਾਇਤੀ ਰਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ ਤੱਕ.
◊  ਸ਼ਬਦ “ਟੈਟ” ਦਾ ਸੰਕੇਤ
◊  ਚੰਦਰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ ਦਾ ਤਿਉਹਾਰ
◊  ਪ੍ਰੋਵਿਡੈਂਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ - ਕਿਚਨ ਅਤੇ ਕੇਕ ਦੀ ਚਿੰਤਾ - ਸੈਕਸ਼ਨ 2
◊  ਵੀਅਤਨਾਮ ਚੰਦਰ ਨਵਾਂ ਸਾਲ - vi-VersiGoo
◊ ਆਦਿ