ਮੇਰੇ “VO COC” ਦੀ ਭਾਲ

ਹਿੱਟ: 983

          ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲ ਕੇ ਫਰਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੋਸਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਮੇਰੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਲਈ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਰੇਲ ਤੇ ਕੁੱਤੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਗਿਆ ਸੀ. ਮੇਰੀ ਮੁ feelingਲੀ ਭਾਵਨਾ ਬਹੁਤ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਸੀ. ਉਸਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨੇ ਬੋਰੀ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨੇ ਉਸਦੇ ਖੱਬੇ ਹੱਥ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ. ਅਸੀਂ ਦੋਵੇਂ ਰੇਲ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਤੁਰੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਰੱਸਿਆਂ' ਤੇ ਸਰਕਸ ਦੇ ਦੋ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਗਾਰਡ ਗੇਟਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਗਰੀਬ ਘਰ, ਕੂੜਾ ਕਰਕਟ ਅਤੇ ਟਾਇਲਟ ਬਲਾਕ - "ਇੱਕ ਡਿ dutyਟੀ 'ਤੇ ਸੀ". ਸੜਕ ਬੇਅੰਤ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ. ਫਿਰ ਕੁੱਤੇ ਭੌਂਕਦੇ ਸਨ “ਕੁੱਤਾ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਦਾ ਫਾਇਦਾ ਉਠਾਉਂਦਾ ਹੈ”. ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੋਤਲਾਂ ਦੇ ਲੜਕੇ ਦਾ ਕੁੱਤਾ ਆਪਣੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੀ ਪੂਛ ਨਾਲ ਚੁੱਪ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਸੀ! ਬੋਤਲਾਂ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਪ ਚਾਪ ਤੁਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਿਵੇਂ ਅਰਬ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਕਹਾਣੀਆਂ “ਕੁੱਤੇ ਦੀ ਭੌਂਕਣਾ, ਯਾਤਰਾ ਯਾਤਰਾ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ।” (ਲੇਸ ਚਾਇਨਜ਼ ਅਸ਼ੁੱਭ ਕਾਫਲੇ ਲੰਘਦੇ ਹਨ)।

          ਜਾਣਾ! ਫਿਰ ਸਦਾ ਲਈ ਜਾਓ! ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਸਨੂੰ ਪੱਟੜੀਆਂ ਤੇ ਕੁਝ ਲੈਣ ਲਈ ਰੁਕਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ. ਦੇਰ ਦੁਪਹਿਰ ਤੱਕ, ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਗੰਦਗੀ ਵਾਲੀਆਂ ਸੜਕਾਂ 'ਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਲੈ ਗਿਆ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਇਕ ਗਰੀਬ ਛੱਤ ਵਾਲੇ ਘਰ ਚਲੇ ਗਏ. ਹਿਬਿਸਕੱਸ ਦੀ ਵਾੜ ਨਾਲ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਵਿਹੜਾ ਸੀ. ਇਹ ਚਮਕਦਾਰ ਅੱਖਾਂ, ਚੇਤਾਵਨੀ, ਛੋਟੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਮਾਸਟਰ ਦਾ ਘਰ ਸੀ.

         ਅਚਾਨਕ ਮੈਂ ਮਾਸਟਰ ਦੇ ਮੋਟੇ ਪਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਇਕਾਗਰਤਾ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਦਸ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿਰ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ femaleਰਤ ਬੈਲੇ ਡਾਂਸਰ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਸੁਝਾਆਂ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ. ਪਰ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗੁੱਟਾਂ, ਮੁੱਕੇ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਨਾਲ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ, ਕਈ ਵਾਰ ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਸਦੇ ਹੱਥ ਇੱਕ ਚੋਰ ਦੇ ਹੱਥ ਤੋੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਕਈ ਵਾਰ ਮਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਜੋਂ ਉਸ ਦੇ ਨਵਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਮਾਲਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ.

          ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਗੁੱਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਕੇ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਤਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀਆਂ ਮੁੱਠਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਪੰਚਾਂ ਵਜੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਚਿੱਤਰ 1). ਪਰ ਜਦੋਂ ਪੰਚਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਦਿਆਲੂ ਮਾਂ ਦੀ ਹਥੇਲੀ ਦੇ ਪੱਤੇ ਦੇ ਰੇਨਕੋਟ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਦੀ ਸਦਭਾਵਨਾ ਲਈ ਨਰਸਿੰਗ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਇਕ ਜੜੀ ਬੂਟੀਆਂ ਦੇ ਡਾਕਟਰ ਵਜੋਂ ਮਾਨਸਿਕ ਬਣਾ ਰਹੀ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਥਾਂ ਲੱਭੀ ਜਾ ਸਕੇ!

        ਪਰ ਮੈਂ ਅਧਿਆਪਕ ਦੀ ਗਲਤ ਹੱਡੀ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ. ਇਹ ਹੱਡੀ ਨਵੇਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਂਗ ਲੱਗ ਰਹੀ ਸੀ. ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁੱਟ ਜਾਂ ਗਿੱਟੇ ਕਿਹਾ (ਹੱਡੀਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਰ) (ਚਿੱਤਰ 2) ਗਿੱਟੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ. (1979 ਵਿਚ, ਮੈਂ ਸਾਈਗਨ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਅਖਬਾਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਸ ਹੱਡੀ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ). ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਯਾਨਲੌਂਗ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿਚ (ਚੀਨ), ਮਹਾਨ ਮਾਸਟਰ ਨਗੂ ਮਾਈ, ਵ੍ਹਾਈਟ ਕਰੇਨ ਮਾਉਂਟੇਨ ਦੀ ਇਕ ਨਨ ਨੇ ਇਸ ਹੱਡੀ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਇਸ ਹੱਡੀ ਹੈ “ਮੋਹਰ” of ਪਲੂਟੋ (ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ), ਮਤਲਬ ਪਲੂਟੋ ਸੀਲ. ਇਸ ਤੋਂ “ਮੋਹਰ” ਪਲੂਟੂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਦੇ ਖਤਰਨਾਕ ਬਿੰਦੂਆਂ ਅਤੇ ਨਾੜੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕੰਧਾਂ' ਤੇ ਪੇਂਟਿੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਕੂਪੰਕਚਰ ਪੁਆਇੰਟਸ (ਚਿੱਤਰ 3).

         ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਬੈਠ ਕੇ ਪਾਈਪ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਦਾ ਧੂੰਆਂ ਅਕਾਸ਼ ਵੱਲ ਉਡਾਇਆ ਫਿਰ ਚਾਹ ਦਾ ਘੁਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਉਸਨੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਦੇ methodੰਗ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇੱਕ ਸੀ ਸ਼ਾਓਲਿਨ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਕਸਰਤ.

       ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਸਾਡੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਬੰਨਣ ਅਤੇ ਹੱਡੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ .ੰਗ ਸਨ. ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਅਹੁਦਿਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਪਿਆ: ਬੈਠਣਾ ਅਤੇ ਖਲੋਣਾ.

        ਓੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: “ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਸਿੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤਕਨੀਕਾਂ ਸਿੱਖਣਾ” ਜਿਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ “ਬੈਟ ਕਾਈ ਚੈਨ ਕਯਯਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਬੱਚੇ ਨੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਵਿੱਚ ਅੱਠ ਟਰਿੱਗਰਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁ techniquesਲੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨਾਲ ਚੱਲਣਾ ਸਿੱਖਿਆ. ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅਮਲੇ ਦੇ ਰੂਪ, ਤਲਵਾਰ, ਸਿਮੀਟਰ ਦਿਖਾਇਆ ...

       ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਦੇ ਜਾਪ - ਜਾਂ ਲੋਕ ਜੋ ਇੱਕ ਧਾਰਾ ਦੇ ਕੋਲ ਮੱਧਮ ਚਾਂਦਨੀ ਵਿੱਚ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹਨ - ਉਸਨੇ ਅੱਠ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਗਾਈਆਂ. ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਕਵਿਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ - ਹੈਮੌਕ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ - ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਅਹੁਦੇ, ਸੱਪ ਰੁਖ, ਜ਼ੈਨ ਅਧਿਆਪਕ ਤਕਨੀਕ, ਜਾਦੂ ਦੀ ਛੜੀ ਤਕਨੀਕ, ਯਿਨ ਅਤੇ ਯਾਂਗ ਬਲਾਕ, ਚੱਲ ਰਹੇ ਘੋੜੇ ਦੀ ਤਕਨੀਕ, ਕ੍ਰੇਨ ਰੁਖ (ਇੱਕ ਲੱਤ ਰੁਖ),… ਅਰਧ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀਆਂ ਰਾਤਾਂ ਵਿਚ, ਫਿਰ ਪੂਰਾ ਚੰਦਰਮਾ… ਕਿਧਰੇ ਤੋਂ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ.

* * *

        ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿਲਚਸਪ ਘਟਨਾ ਉਸਦਾ ਤਿਉਹਾਰ ਸੀ “ਵੋ ਕੋਕ” ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਭਿਖਾਰੀ, ਮੁੰਡੇ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ, ਭਿਖਾਰੀ, ਪੈਡੀਕੈਬ ਡਰਾਈਵਰ, ਕੈਂਡੀ ਪੂਲ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ, ਆਈਸ ਕਰੀਮ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ, ਕੂੜਾ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਮੈਂ ਸੀ - ਉਸਦੀ ਅਜੀਬ ਜਿਹੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, “ਨਿਰਮਲ ਚਮੜੀ”. ਉਹ ਅਤੇ ਬੋਤਲਾਂ ਵਾਲਾ ਮੁੰਡਾ - ਪਿਤਾ ਡੱਡੀ, ਨੌਜਵਾਨ ਡੱਡੀ - ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ "ਸ਼ੈਂਡੋਂਗ ਦਵਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ" (ਚਿੱਤਰ 4). ਜਪਾਨ ਦੇ ਜੂਡੋ, ਆਈਕਿਡੋ ਜਾਂ ਸੁਮੋ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਾਲੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੇ ਬੀਚ ਉੱਤੇ ਵਧੇਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ performedੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਏ “ਡੱਡੀ ਲੜਕਾ” ਇਕ ਜੰਪਿੰਗ ਕਿੱਕ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸੱਜੇ ਪੈਰ ਨਾਲ ਲੇਟ ਗਿਆ, ਖੱਬੇ ਪੈਰ ਨੂੰ ਧੱਕਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਫਿਰ ਏ “ਡੱਡੀ ਲੜਕੀ” ਘੋੜ ਸਵਾਰੀ ਦੇ ਰੁਖ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ ਕੇ ਦੋ ਕੋਂਵੈਕਸ ਹੱਡੀਆਂ ਨਾਲ ਗਾਰਡ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣਾਈ. ਅਚਾਨਕ ਇਕ ਡੱਡੀ ਮੁੰਡੇ ਨੇ ਸ਼ੀਨਬੋਨ ਨੂੰ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਨਾਲ ਮਾਰਿਆ - ਇਸ ਨੂੰ ਏ ਦੁਆਰਾ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ "ਪਲੂਟੋ ਦੀ ਮੋਹਰ" ਤੁਰੰਤ.

        ਫਿਰ ਕੈਂਡੀ ਕੱ .ਣ ਵਾਲੇ ਵੇਚਣ ਵਾਲੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਿਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਪਰਲੇ ਹੈਮਲੇਟ ਤੇ ਮਿਲਿਆ, ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ. ਮੈਨੂੰ ਹਾਲੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੇਂ ਦੀ ਅਲੋਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਵਿਕਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਯਾਦ ਆਇਆ "ਕੋਈ ਵੀ whoਰਤ ਜਿਹੜੀ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੁਆਰਾ ਛੱਡ ਗਈ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਪੰਜ ਸੈਂਟ ਕੈਂਡੀ ਖਰੀਦਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਤੀ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿਣਗੇ." ਉਹ ਸਵੈ-ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਦਾ ਅਭਿਆਸਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਹ ਇਕ ਲੱਤ ਤੋਂ ਕੰ shoulderੇ 'ਤੇ ਚਪੇੜ ਮਾਰ ਕੇ ਜ਼ਮੀਨ' ਤੇ ਗਿਆ. ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਪੈਰ ਨਾਲ ਜੰਪਿੰਗ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਚੂਰ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਡਿੱਗ ਗਿਆ. ਅਚਾਨਕ ਉਸਨੇ ਅਹਾਤੇ ਵਿੱਚ ਲੱਤ ਮੋ shouldੇ ਨਾਲ ਮੋ shouldਿਆਂ ਨਾਲ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਕੀਤਾ. ਉਸ ਦੀ ਚਪੇਟ - ਉਸ ਦੀ ਲੱਕੜ ਦੀ ਲੱਤ - ਇੱਕ ਕਤਾਈ ਚੋਟੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਡਾਣ ਭਰੀ.

        ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਮੈਂ ਇਸਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਝਿਆ "ਨਚ ਟੱਪ". ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ mannerੰਗ ਨਾਲ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ. ਉਸ ਸਮੇਂ, ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਕੜ ਦੀ ਡੱਮੀ ਲੈ ਆਇਆ ਜੋ ਸਿਰਫ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਕਾਲੇ ਬਿੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਗਿਆ. ਦੂਜਾ ਸਕੂਲ ਦਾ ਲੜਕਾ ਉਸਦੇ ਗਿੱਟਿਆਂ ਤੇ ਚੂਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ - ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਗਿੱਟੇ ਵਿਚ ਦੋ ਫੈਲੀ ਹੱਡੀਆਂ ਸਨ. ਕਾਹਦੇ ਵਾਸਤੇ? ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ.

         ਉਸਨੇ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਬੋਤਲਾਂ ਲੜਕੇ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਫਿਰ ਉਸ ਦਾ ਖੱਬਾ ਪੈਰ ਟਿਪਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੱਜਾ ਪੈਰ ਛਾਲ ਮਾਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚਿੱਟੇ ਗਿੱਟੇ ਨਾਲ ਚਿੱਟੇ ਸੋਟੇ ਦੇ ਨਾਲ ਕਾਲੇ ਬਿੰਦੂ 'ਤੇ ਡੱਮੀ ਦੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਗਿੱਟੇ ਨੂੰ ਲੱਤ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ. ਫਿਰ ਉਹ ਮੁੜਿਆ ਜਦੋਂ ਸੱਜਾ ਪੈਰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਛੂਹ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਦਾ ਖੱਬਾ ਪੈਰ ਦੁਬਾਰਾ ਟਿਪ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੱਜਾ ਪੈਰ ਛਾਲ ਮਾਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਗਿੱਟੇ ਨੂੰ ਡੰਮੀ ਦੇ ਮੱਥੇ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਅਤੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਚਿੱਟਾ ਦਾਗ ਬਣਾਇਆ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਗਿੱਟੇ ਦੀਆਂ ਦੋ ਫੁੱਟੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡਮੀ ਦੇ ਮੱਥੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ. ਜੇ ਇਹ ਡੰਮੀ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਕ ਆਦਮੀ ਤੁਰੰਤ ਮਰ ਜਾਂਦਾ. ਤਕਨੀਕ ਕੀ ਸੀ? ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ.

* * *

         ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ: “ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਕੀ ਹੈ?” ਈਥਰਅਲ ਸੰਕਲਪ ਇੱਕ ਜਾਦੂ ਜਾਪਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇਣ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ" ਜੋ ਚਾਕੂ ਨਹੀਂ ਕੱਟ ਸਕਦੇ ?! ਮੇਰੀ ਮਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ, “ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸ਼ੈਂਡਾਂਗ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਦੀ ਦਵਾਈ ਦੀ ਕਾਰਗੁਜ਼ਾਰੀ - ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ“ ਚਿਪਕਣ ਵਾਲਾ ਪਲਾਸਟਰ ਮਾਰਕ ਕੀਤੇ ਸੱਪ ”ਵੇਚਣ ਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਠੱਗਣ ਲਈ. ਵੱਡਾ ਹੋਣਾ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਮੁਸੀਬਤ ਭਰੇ ਸਮੇਂ, ਕਈ ਵਾਰ ਗਲਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸੱਚ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸੱਚ ਕਦੀ ਕਦੀ ਝੂਠ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ...

         ਤਾਂ ਫਿਰ ਕੀ “ਗੋਂਗ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ” ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ theੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮਸਾਜ ਨੂੰ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਚਮੜੀ ਮੱਝ ਦੀ ਲੁੱਕ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਮੱਛੀ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ?! ਜਾਂ ਡਾਕੂ.

         ਇੰਟਰਨਲ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਇੱਕ ਮਾਹਰ ਸੂਝਵਾਨ ਵਿਧੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀਆਂ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਹਨ, ਨਾ ਸਿਰਫ ਸ਼ਾਓਲਿਨ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਸਕੂਲ. ਉਹ ਏ “ਗੁਪਤ methodੰਗ” ਹਰ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਸਕੂਲ ਦਾ ਜੋ ਬੋਧੀਧਰਮ, ਲੜਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਹਾਨ ਮਾਲਕ ਦੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਮਰੱਥ. ਮਤਲਬ ਕੇ: “ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਤਾਕਤ ਜੋੜਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਨਾ ਕਰਨ 'ਤੇ ਹੌਲੀ ਹੋ ਜਾਵੇਗੀ!"

         ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨ ਕਾਰਕ: ਮਾਨਸਿਕ, ਸਰੀਰਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਲੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹਰ ਵਾਰ, ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਪੂਰਨ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਟਿਕਾ .ਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣਗੇ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ celiac ਜੋਸ਼ "ਡੈਨਟੀਨ" ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਸਰੀਰ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਫਿਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਿੰਦੂ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

          ਜੋਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ 12 ਬੈਠਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਚਿੱਤਰ 5) ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਲਈ ਅਸਾਧਾਰਣ ਮਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਨਿਰੰਤਰ ਨਿਯਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ, ਮਾਨਸਿਕ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ, forਰਜਾ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਮੂਡ. ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ: “ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਰੀਰ ਉੱਤੇ ਗਲੇ ਦੇ ਪੱਥਰ, ਜਾਂ ਲੋਹੇ ਦੀ ਪੱਟੀ ਨੂੰ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਫੜਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ”।

          ਸਭ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਵੋ ਕੌਕ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਆਸਣ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ 1969 ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ⁽¹⁾ ਮੈਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਰਸਾਲਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਲੰਘ ਗਿਆ ਸੀ ਜਾਂ ਲਗਭਗ ਇਸ ਤਰਾਂ! ਮੈਂ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਅਨੰਦ ਲੈਣ ਲਈ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ.

          ਨੇੜਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਜਾਪਾਨੀ ਜੁਜੀਟਸੂ, ਜਾਪਾਨੀ ਆਈਕੀਡੋ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸਨੂੰ ਚੀਨੀ "ਕਿਗੋਂਗ" ਵੀ ਸਿਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਵੀਓ ਕੋਕ, ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਫਰੀਕੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਜਾਂ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ.

         ਉਸ ਸਮੇਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ, ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਜਾਂ ਚੀਨ ਦੇ ਕਿਸੇ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਵੀ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ.

          ਕਈ ਵਾਰ ਉਸਨੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ “ਵਿਰੋਧੀ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਫੂਕਣ ਦਿਓ, ਫਿਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਹਾਵੀ ਹੋਵੋ”। ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਹਮਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਬਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਸੰਤੁਲਨ ਗੁਆਉਣ ਕਾਰਨ ਉਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਜਵਾਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ.

            ਮੈਂ ਉਸ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀਆਂ ਉਂਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉਂਗਲਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ. ਉਸਨੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਚੀਸ ਵਾਂਗ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਸਨ ਜਿਸਦੀ ਉਸਨੇ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ “ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਮਾਰਨਾ”. ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਥਾਨ ਕੀ ਹੈ? ਉਸ ਵਕਤ ਮੈਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸਮਝਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜਵਾਨ ਸੀ! ਬਾਅਦ ਵਿਚ, ਸਾਈਗਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਮੈਂ ਇਕ ਕੰਮ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ “ਸ਼ਹਿਨਸ਼ਾਹ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਕਿਤਾਬ” ਜਿਸ ਨੇ 108 ਚਟਾਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ: ਮੁਰਦਾ ਚਟਾਕ, ਬੇਵਕੂਫ ਚਟਾਕ ਅਤੇ ਲਾਈਵ ਚਟਾਕ. ਜਦੋਂ ਉਂਗਲੀ 'ਤੇ ਹਿਟ ਹੋਵੇ ਮੁਰਦਾ ਚਟਾਕ ਜੇ ਤੁਰੰਤ ਨਾ ਮਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਰ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮੁਰਦਾ ਚਟਾਕ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਿਰ, ਛਾਤੀ, ਰੀੜ੍ਹ ਦੀ ਹੱਡੀ ਵਿਚ, ਬਲਕਿ ਹੱਥਾਂ ਜਾਂ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਪੈਰ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਹਯੇਟ ਗੋਬਰ ਤੁਯਾਨ), ਹਥੇਲੀ ਵਿਚ ਜਗ੍ਹਾ (ਹਯੀਤ ਲਾਓ ਕੋਂਗ) 'ਤੇ ਮਾਰੋ ਅਣਜਾਣ ਚਟਾਕ ਬਾਂਹਾਂ, ਲੱਤਾਂ, ਮੋersਿਆਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਤੇ, ਅਤੇ ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਰੇ ਨਹੀਂ, ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਸ਼ ਗੁਆ ਬੈਠਦਾ ਹੈ. (ਚਿੱਤਰ 6, 7)

          ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਚਟਾਕ, ਓਥੇ ਹਨ ਖਤਰਨਾਕ ਸਥਾਨ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਜੋਡ਼ਾਂ ਜੋ ਉਂਗਲਾਂ, ਗਰਦਨ, ਪੈਰ, ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਜੋੜ, ਮੋ ,ਿਆਂ ਅਤੇ ਗੋਡਿਆਂ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜਾਪਾਨੀ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿਚ ਜੋੜਾਂ ਨੂੰ ਮੋੜ ਕੇ, ਮੋੜ ਕੇ ਹਮਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਜੁਜਿਤਸੁ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਫੜੋ, ਫੜੋ - ਚਿਨ ਨਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ - (ਚਿੱਤਰ 8) ਬਾਹਾਂ ਵਿਚ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀਆਂ (ਮਾ mouseਸ ਮਾਸਪੇਸ਼ੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ), ਜਾਂ ਕੂਹਣੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ. ਇਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਜੁਜਿਤਸੁ ਅਭਿਆਸੀ ਦਬਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਚੁਟਕੀ ਮਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ.

          ਇਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ 10 ਉਂਗਲਾਂ ਅਤੇ 10 ਉਂਗਲਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਪੜੀਆਂ ਹਨ, ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਇਹ ਟਾਈਗਰ ਸ਼ੈਲੀ ਦਾ .ੰਗ ਸੀ. ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦਿਆਂ ਇਹ ਸਦੀਵੀ ਰਹੇਗਾ, ਪਰ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹਾਂ, "ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਕੀ ਹੈ?"

        ਕੀ ਹੈ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੀ ਸ਼ਾਖਾ or ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ?

         ਮੈਂ ਸੋਚਦੀ ਰਹੀ ...

ਗਗਨ ਮਾਨ ਹਂਗ²

____________

1. ਵਾਨ ਕੋਅ ਵੀ, ਇੰਟਰਨਲ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ, ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਿਧੀ, ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਮੈਗਜ਼ੀਨ, ਨੰਬਰ 6, 1 ਜੂਨ^st, 1969 (Saigon).
2. ਐਸੋਸੀਏਟ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ, ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਡਾਕਟਰ.

(ਸਰੋਤ: ਪਾਇਨੀਅਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਪਾਰੰਪਰਕ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦਾ ਦਿ ਰਾਹ - ਵਿਸ਼ਵ - ਭਾਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ 3)

ਹੋਰ ਵੇਖੋ:

◊  ਮੇਰੇ “ਵੋ ਕੋਕ” ਦੀ ਭਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ - ਵੀਆਈ-ਵਰਸੀਗੂ
My ਮੇਰੇ “ਵੋ ਕੋਕ” ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਫਰ-ਵਰਸੀਗੂ
My ਮੇਰੇ “ਵੋ ਕੋਕ” ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਫਰ-ਵਰਸੀਗੂ
My ਮੇਰੇ “ਵੋ ਕੋਕ” ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਫਰ-ਵਰਸੀਗੂ
My ਮੇਰੇ “ਵੋ ਕੋਕ” ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਫਰ-ਵਰਸੀਗੂ
My ਮੇਰੇ “ਵੋ ਕੋਕ” ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ - ਫਰ-ਵਰਸੀਗੂ

ਪਾਬੰਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ
09 / 2019