ਹਨੋਈ - ਪੋਸਟਕਾਰਡ - ਫੋਸਿਜ਼ਲਿਟ ਹੈਰੀਟੇਜ - ਗੁਪਤ ਸ਼ਬਦ
ਹਿੱਟ: 349
By ਪ੍ਰੋ. ਐਸੋ. HUG NGUYEN MANH1
ਹਨੋਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਥੈਂਗ ਲੌਂਗ - ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਸ਼ਹਿਰ, ਹੁਣ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਆਧੁਨਿਕ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ. ਇੱਕੋ ਹਜ਼ਾਰ - ਲੰਮਾ "ਸਭਿਆਚਾਰਕ" ਇਤਿਹਾਸ ਪੁਰਾਤੱਤਵ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਦੇ ਰਸਾਇਣਕ ਵਾਸਤਵਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਯਤਨਾਂ ਸਦਕਾ ਅਜਾਇਬ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਾਰਡਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਮਾਰਕਾਂ ਦਾ ਕੱਦ ਅਤੇ ਉਪਰ ਦੀਆਂ ਗਲੀਆਂ ਹਨੋਈ ਦੇ ਇੱਕ ਸੌ ਸਾਲ, ਗੈਰ-ਪਦਾਰਥਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਕੌਮਾਂਤਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸੰਗਠਨ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਉਣ ਦੇ .ੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ. ਉਹ ਪਿਛਲੇ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਜੈਵਿਕ ਚਿੱਤਰ ਹਨ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ in ਵੀਅਤਨਾਮ. ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਜਦੋਂ ਕੈਮਰਾ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਬਾਕੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੇ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਵਾਹ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ… ਕਲਮਬਸ, 15th ਸਦੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੀ, ਜਦ ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸਰੋਤਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰ ਅਮੀਰ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਪਦਾਰਥ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ. ਇਸ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੇ ਖੋਜਕਰਤਾਵਾਂ, ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਫੌਜ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀਆਂ ਤਾਕਤਾਂ… ਸਭ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧੀਆਂ ਏਸ਼ੀਆ ਦੀ ਧਰਤੀ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਲਈ ਸਪਰਿੰਗ ਬੋਰਡ ਵਾਂਗ ਚੀਨ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਵਿਸ਼ਵ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਇਲਾਕਿਆਂ 'ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ, ਫੌਜੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬਸਤੀਵਾਦ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦੇਖਣਾ. ਸਭ ਕੁਝ ਇੱਕੋ ਵਾਰ, ਵੀਅਤਨਾਮ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਹਨੋਈ, Saigon ਵਿੱਚ ਇੰਡੋਚਨੀਜ਼ ਜ਼ੋਨ ਨਵ-ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਦੇ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰਿਹਾ ਸੀ.
ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, The ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ ਪੱਛਮੀ modeੰਗ ਵਿੱਚ ਸਭਿਅਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ "ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ”ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ. ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲਹੂ ਵਹਾਉਣ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ arਾਹੁਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ ਨੇ ਕੌਮੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਾਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ. The ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ ਨੂੰ ਪਦਾਰਥਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਨੇ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ french ਛੱਡ ਗਿਆ ਸੀ!
ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹਨੋਈ ਦਾ ਨਾਮ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਗੂੰਜ ਹੈ - ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਨਾਮ ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੀ ਹਯੂ ਕੋਰਟ (1 ਅਕਤੂਬਰ, 1888 ਨੂੰ ਡੋਂਗ ਖਾਨ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਅਨੁਸਾਰ ਛੋਟਾ) ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਟੁਕੜੇ ਨੂੰ ਭੇਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ french. ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਫ੍ਰੈਂਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਿਸ ਖਾਸ ਕਾਰਨ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਉਸ ਨਾਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ ਇਕ ਫਰਮਾਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਜੁਲਾਈ 19,1888) ਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਲੈਣ ਲਈ ਪੁਰਾਣਾ ਥੈਂਗ ਲੌਂਗ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੀਜ਼ - ਹੋਲਡ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ (ਜੁਲਾਈ, 19, 1888). ਪੁਰਾਤਨ - ਪ੍ਰੇਮ ਭਾਵਨਾ, ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ ਸਭਿਅਕ ਮਿਆਰ ਦੇ ਨਾਲ french ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਗਲੀਆਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਨਾਮ ਰੱਖੇ ਗਏ ਸਨ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ french. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਨਾਮ ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਬਦਲ ਦਿੱਤੇ ਗਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਯੂ ਜਨਰਲ ਡੀ ਬੇਲਾਈਟ2 ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਲੇ ਦੀ ਗਲੀ2, ਕੋਬਨੇਰੇ2 ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪੈੱਨ ਸਟ੍ਰੀਟ2, ਰਯੂ ਜੀਨ ਡੁਪੂਇਸ2ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਮੈਟ ਗਲੀ2.
ਜਦ french ਪੱਛਮੀ ਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਖੇਤਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਜਰਨੈਲਾਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਹਾਕਮ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਦੇਸ਼ ਪੌਲ ਡੂਮਰ ਦੀ3, ਕਿਤਾਬ ਅਤੇ ਬ੍ਰਿਜ ਦਾ ਲੇਖਕ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਉਸਦੇ ਬਾਅਦ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ - ਡੁਮਰ ਬ੍ਰਿਜ. ਹਨੋਈ ਦੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਨਮ ਮਿਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤਕ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਪੁਲ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਲਾਵਾ french ਆਵਾਜਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਕਈ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ: ਇੰਟਰਸੈਕਸ਼ਨ (ਚੌਕ), ਗੇਅਰ (ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨ), ਆਟੋਰਾਈਲ (ਇਲੈਕਟ੍ਰਿਕ ਰੇਲ). ਤਦ ਤੋਂ, ਲੋਕ ਅੰਦਰ ਹਨੋਈ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਵਿੱਚ Saigon ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ french ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਾਇਆ ਵੀਅਤਨਾਮੀ. ਸ਼ਬਦ ਪਸੰਦ ਹਨ tu, ਤੁਹਾਨੂੰ (ਤੁਹਾਨੂੰ) ਜਾਂ “ਮੈਕ ਐਕਸ ਏ"ਝਿੜਕਣ ਲਈ,"ਐਕਸੀਅਨ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ (ਤੁਹਾਡਾ ਧੰਨਵਾਦ), pousse pousse (ਲੋਕ - ਖਿੱਚੀ ਕੈਬ), ਮਾਰਚé (ਮਾਰਕੀਟ), ਰੇਲਮਾਰਗ (ਰੇਲਵੇ), ਅੱਗ (ਅੱਗ)… ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਕ ਚਿੰਤਾਸ਼ੀਲ ਚਿੰਤਾ ਵਾਲੇ ਕਵੀ ਨੇ ਆਲੋਚਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦ ਦੇ ਪਾਤਰ ਨਾਲ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅੰਦੋਲਨ ਦਾ ਰਾਹ ਖੋਲ੍ਹਣ ਲਈ ਤੁਕਬੰਦੀ ਲੱਭ ਲਈ ਸੀ. ਕਲਾਸੀਕਲ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਗੂੰਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ. ਇਹ ਸਾਹਿਤ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪਾ ਗਿਆ ਸੀ ਉਹਨਾ (ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ) ਜਿਸ ਨੂੰ ਫਿਰ ਕੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ french. ਜਦੋਂ ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੰਡੋਚਿਨਾ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਇਆ. “ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੰਗੀਤ ”. ਕਿਉਂ? ਕਿਵੇਂ ਸੀ “ਸੁਨਹਿਰੀ ਸੰਗੀਤ”“ਭੰਗ ਕੀਤਾ”ਜਿਵੇਂ ਇਕੱਲਾ ਦਿਲ! ਇਹ ਸੱਚੀ ਪਿਆਰ ਦੀ ਬਡ ਕਿਉਂ, ਕਿਉਂ ਇੰਨੀ ਰੋਮਾਂਟਿਕ ਅਤੇ ਇੰਨੀ ਹਲਕੀ ਦਿਲ ਵਾਲੀ ਸੀ? ਇਹ ਅਜਿਹਾ ਕੌਮੀ ਪਿਆਰ ਕਿਉਂ ਲਿਆਇਆ ਸੀ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਥੱਕ ਗਏਇਸ ਦੇ ਬੰਦ ਹੋਣ ਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਦਾ ਅੰਤ"(ਦੀ ਗਿਰਾਵਟ) 'ਤੇ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਤਰੀਕਾ ਨਾਮ ਦਿਨ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਕੇਂਦਰ ਦੇ ਖਤਮ ਹੋਣ 'ਤੇ ਪੁਰਾਣੀ ਚੀਨੀ ਅਧਿਐਨ, ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੇ ਕੈਂਪ-ਬੈੱਡਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਤੀਰਅੰਦਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਿਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਟੁਕੜੇ ਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਦਿਆਂ ਕਿ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਦੇ ਚੰਗੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਹੋਏਗੀ, ਚਿੰਤਤ ਕਵੀ ਟਰਾਨ ਟੀ ਜੂਆਂਗ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮਖੌਲ ਵਾਲੀਆਂ ਬਾਣੀਆਂ ਲਿਖਣੀਆਂ ਪਈ:
ਅਸਫਲ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਝੁੰਡ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਹੈ,
ਉਹ ਜਿਹੜਾ ਪ੍ਰੀਖਿਆ ਪਾਸ ਕਰਨ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ!
ਕੁਰਸੀ 'ਤੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਲੇਡੀ ਉਸਦੇ ਕੁੱਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਹਿਲਾ ਰਹੀ ਹੈ,
ਹੇਠਾਂ ਵਿਹੜੇ 'ਤੇ, ਬੈਚਲਰਸ ਸਿਰ ਉਠਾ ਰਹੇ ਹਨ.
ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਅਮਰ ਬਾਣੀ “ਫੇਲ੍ਹ ਹੈ”ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਇਕੱਠੀ ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਮਸ਼ੀਨ! ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਰਾਜਾ ਸੁਨਹਿਰੀ ਤਖਤ ਤੇ ਕੌਣ ਬੈਠਾ ਹੈ! ਕੀ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣਾ ਵਤਨ ਗੁਆਉਣ ਦੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ?
ਹਾਲਾਂਕਿ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਹਨੋਈ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ - ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਹਨੋਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਿਆਰ ਸੀ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਸੀ ਥੈਂਗ ਲੌਂਗ ਉਹ ਸੀ “ਜੈਵਿਕ ਮੈਮੋਰੀ”ਪੂਰੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ. ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ, ਥੈਂਗ ਲੌਂਗ ਤੱਕ ਲੀ ਵੰਸ਼ (ਇਲੈਵਨ ਸਦੀ) ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਗੜ੍ਹ ਹੁੰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਵਾਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ, 4 ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੇਖਣ ਲਈ 4 ਦਰਵਾਜ਼ੇ: ਪੂਰਬ - ਪੱਛਮ - ਦੱਖਣ - ਉੱਤਰ. ਮੁੱਖ structureਾਂਚੇ ਬਾਰੇ, ਥੈਂਗ ਲੌਂਗ ਇਸ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੁਆਰਾ ਵੱਖ ਵੱਖ ਦਸਤਕਾਰੀਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਡਕਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁਹਾਰਤ ਵਾਲੇ 61 ਦਸਤਕਾਰੀ ਗਿਲਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟ ਦੇ ਕੇ. ਪਰ ਇਲੈਵਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ XV ਸਦੀ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਸਤਕਾਰੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਗਿਲਡਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕਸਤ ਹੋਈਆਂ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ "ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਸਾਟਿਨ ਬੁਣਾਈ“, ਪੋਰਸਿਲੇਨ, ਪਿੱਤਲ, ਗਹਿਣਿਆਂ, ਜੱਸਸ - ਕਾਗਜ਼ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਉਣਾ,ਜੀ”- ਰਮਨੋਯੂਰਨ ਪੇਪਰ, ਟਿਸ਼ੂ ਪੇਪਰ… ਇੱਥੇ ਅਲਸੋਟਰੇਡਸ ਸਨ ਜੋ ਲੋਕ ਡਰਾਇੰਗ ਛਾਪਦੇ ਸਨ, ਪੱਖੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਚਾਵਲ ਦੀ ਵਾਈਨ ਬਣਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਤੱਕ ਦਾ ਥੈਂਗ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਅਤੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵਜੋਂ 36 ਗਿਲਡ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ. ਜਿੰਨੀ ਛੇਤੀ XX ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਨਾਮ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਹਨੋਈ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਦਸਤਕਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੇ ਫ੍ਰੈਂਚ ਓਰੀਐਂਟਲ ਅਧਿਐਨ, ਹੈਨਰੀ ਓਗੇਰ, ਜਿਸਨੇ ਕਲਿੱਪ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਟ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਕਰੀ ਹੋਈ ਤਖ਼ਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵਾਂ ਮੋਨੋਗ੍ਰਾਫਿਕ ਵਿਧੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਇੱਕ ਨਾਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਕਨੀਕ (ਟੈਕਨੀਕ ਡੁਪੋਪਲ ਅਨੀਮੀਟ)4.
The 36 ਸਟ੍ਰੀਟ-ਕਾਰਖ਼ਾਨੇ ਜਗੀਰੂ ਸਮੇਂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸੰਸਥਾ ਜਾਂ ਗਲੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ, ਨਹੀਂ ਸੀ? ਅਸਲ ਵਿਚ, ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਦੌਰਾਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨੋਈ, 2 ਫਰਵਰੀ, 1947 ਤੋਂ ਸਤੰਬਰ 1954 ਤੱਕ ਦੀ ਮਿਆਦ french ਅੰਦਰਲੇ ਗੜ੍ਹ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਸੀ 36 ਗਲੀ-ਗਿਲਡ. ਤਦ ਤੋਂ, ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਹਨੋਈ ਪੱਛਮੀ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿਚ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ, ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਥੰਗ ਲੰਬੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅੱਜ ਕੱਲ ਦੀ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਰ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਅੱਧੇ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਰੂਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੇਖਕ ਹਨੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖਾਣੇ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਟਰੇ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਹਨੋਈ.
ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਅਤੇ ਇਸ਼ਾਰਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਭੈਣਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਲਿਜਾਣ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਜੈਵਿਕ whichੰਗਾਂ ਜੋ ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਚੁਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ.
ਦੀ ਆਗਿਆ ਨਾਲ ਅੱਜ ਰਸਾਲਾ Xua & ਨਹੀਂ (ਪੁਰਾਣੀ - ਮਾਡਰਨ ਮੈਗਜ਼ੀਨ), ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹਾਂਗੇ ਜੋ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਤੋਂ ਯਾਦਗਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ french ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਲਈ ਕੈਮਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਨਾ ਸਿਰਫ ਹਨੋਈ ਦੇ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ ਪੂਰਾ ਆਨੰਦ ਲਓ ਪਰ ਸਾਰੇ ਵੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ ਮੋਹਰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ french ਦੇ ਟੈਕਿਸ ਰਿਮੋਟ ਏਰੀਆ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਸੀ ਦੂਰ ਪੂਰਬ.
◊ ਹਨੋਈ - ਪੋਸਟਰਡਸ, ਜੀਵਸ਼ਾਲੀ ਲੀਗਾਸਿਸ - ਹਨੋਈ, ਟੋਂਕਿਨ - ਫ੍ਰੈਂਚ ਇੰਡੋਚੀਨਾ - ਸੈਕਸ਼ਨ 1.
ਨੋਟ:
1: ਐਨਗੁਈਨ ਮਾਨ ਹੰਗ - “ਵੀਅਤਨਾਮ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ'', “ਮੋਡਮ ਟਾਈਮ ਵਿੱਚ ਵੀਅਤਨਾਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ”- ਮੁੱਖ ਕੋਰਸ ਵਿਖੇ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਹਾਂਗ ਬੰਗ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ, ਓਸਾਕਾ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ in ਜਪਾਨ ਵਿੱਚ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਅਧਿਐਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ. ਡਾ. ਐਚ.ਯੂ.ਐੱਨ.ਜੀ. ਨੇ ਵੀ ਇਹਨਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਸਟੇਟ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਫੁੱਲਰਟਨ - ਅਮਰੀਕਾ, ਵਿਖੇ ਇੰਚੀਓਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ - ਕੋਰੀਆ, ਈਕੋਲੇ ਓਰੀਐਂਟਕਲ ਪੈਰਿਸ - ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਕਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ (ਥੰਮਾਸਤ, ਸਾ Southਥ ਏਸ਼ੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ).
2: ਐਨਜੀਯੂਅਨ ਵੈਨ ਚੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਹਨੋਈ ਵਿਚ ਗਲੀਆਂ ਦਾ ਕੋਸ਼ - ਹਨੋਈ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ ਹਾ Houseਸ, 2010, ਪੀਪੀ 10 —13.
3: ਪੌਲ ਡੂਮਰ - ਪੂਰਾ ਨਾਮ ਜੋਸਫ ਐਲਨਾਸ ਡੋਮਰ (1857-1932) ਇੰਡੋਚਿਨਾ ਦੇ ਜਨਰਲ ਗਵਰਨਰ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ (1931-1932) ਦੁਆਰਾ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਲਾਤੀਨੀ ਅਤੇ french. ਜਦੋਂ ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਪਹਿਲਾਂ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਇੰਡੋਚਿਨਾ ਦਿਨੋ ਦਿਨ ਬਾਅਦ ਬਦਲ ਗਿਆ ਸੀ. ਫਿਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਇਆ.
4: ਇਹ ਥੀਸਿਸ ਹੈ ਲਈ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਐਸੋਸੀਏਟ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਡਿਗਰੀ ਲੇਖਕ ਐਨ ਜੀਯੂਯੈਨ ਮੈਨ ਹੰਗ ਦਾ. ਉਸ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਸੀ ਜੋ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵੇਅਰ ਹਾ houseਸ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਲੁਕੋ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਨੈਸ਼ਨਲ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ in ਹਨੋਈ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ (1975 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ) ਵਿੱਚ Saigon, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਅੱਖਾਂ coverੱਕਣ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਖੰਡਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਤ ਕਰਾਂਗੇ ਅਨ ਨਾਮ ਦੀ ਤਕਨੀਕ, (ਅਨੀਮੀਟ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਕਨੀਕ) ਇਸ ਬਸੰਤ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ).
ਪਾਬੰਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ
08 / 2020
ਨੋਟ:
◊ ਸਰੋਤ: ਹਨੋਈ, ਪੋਸਟਰਡਸ - ਫੋਸਿਲਾਈਜ਼ਡ ਹੈਰੀਟੇਜ, ਪ੍ਰੋ. ਐਸੋ. ਡਾ. ਐੱਨ ਹਿਸਟਰੀ ਹੰਗ ਐਨਜੀਯਨ ਮਾਨ ਅਤੇ ਕੁਲੈਕਟਰ, ਮਾਸਟਰ ਟ੍ਰੁਕ ਸੋਨ ਐਨਗਯੈਨ ਫੈਨ, ਹਾਂਗ ਡੱਕ ਪਬਲੀਸ਼ਰਜ਼, ਹਨੋਈ, 2015.
◊ ਸਾਰੇ ਇਟਾਲਿਕਸ ਟੈਕਸਟ ਅਤੇ ਚਿੱਤਰ ਵੱਖਰੇ ਬੈਨ ਟੀ ਯੂ ਟੀ ਯੂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ - Thanhdiavietnamhoc.com.