ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਵਿਐਟਨਾਮ ਦੇ ਭਾਗ - ਭਾਗ 1
ਹਿੱਟ: 561
ਹੰਗ ਐਨਗੁਏਨ ਮਾਨ
19 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਤਕ, ਜਦੋਂ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾ ਹਮਲਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਮੁ traditionalਲੇ ਰਵਾਇਤੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਗੁਰੀਲਾ ਯੁੱਧ ਦੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਵਿਚ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟ ਚਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ.
ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵੀਅਤਨਾਮ ਮਿਨਹ ਯੁੱਗ (ਫਰਾਂਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਗਠਜੋੜ), ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਜਾਣੇ ਪਛਾਣੇ ਹਥਿਆਰ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਤਿੱਖੀਆਂ ਤਿੱਖੀਆਂ ਸਨ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸਫੋਟਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ. ਖ਼ਾਸਕਰ, ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਇੰਡੋਚੀਨਾ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਹਥਿਆਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਵਾਈ ਜਹਾਜ਼, ਜਹਾਜ਼, ਆਦਿ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ। ਸੈਨਿਕ ਅਜੇ ਵੀ ਜਗੀਰੂ ਦੌਰ ਵਾਂਗ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨ.
ਸਿਧਾਂਤਕ ਫੌਜੀ ਕਲਾਸਿਕ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਿਲਟਰੀ ਮੈਨੂਅਲ, ਫੌਜੀ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਨਗੁਈਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਹਮਲਾਵਰਾਂ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਵੀਆਂ ਚਾਲਾਂ ਅਤੇ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ.
ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਵੀਅਤਨਾਮ ਚੀਨ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਲਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ (ਇਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵੈਂਡਰਮੀਅਰਸ਼)1. ਵਿਸ਼ਵ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਚੀਨੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਭਾਰਤੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ. ਵਿਅਤਨਾਮ ਦੀ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ 19 ਦੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਇੱਕ ਉੱਨਤ ਵਿਦਿਆ ਸੀth - 20 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂth ਸਦੀ.
ਉਪਰੋਕਤ ਦੋਵੇਂ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਦੋ ਵੱਡੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਤੋਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਦੇ ਬਾਨੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਸੀਂ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਦੇ ਨਾਮ ਉਜਾਗਰ ਕੀਤੇ ਚੂ ਵਾਨ ਐਨ2 ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਦੇ ਅਧਿਆਪਕ ਟ੍ਰੈਨ ਕੂਕ ਟੁਆਨ3 (ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਮਿਲਟਰੀ ਮੈਨੂਅਲ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੰਪਾਇਲ ਕੀਤੇ ਸਨ).
ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ. ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਓ ਇੱਕ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੀਏ ਇਤਿਹਾਸ ਟੁਕੜਾਜਿਵੇਂ ਲੱਕੜ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਵਾਲੇ ਬੋਰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟਣਾ, ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਾ ਨਗੁਯੇਨ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਸਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਟੈਕਨੀਕ ਡੂ ਪੀਪਲ ਸਮਗਰੀ ਅੰਨਾਮੀਟ (ਇੱਕ ਨਾਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ) ਨਾਲ ਹੈਨਰੀ ਓਗਰ4 ਹਨੋਈ ਵਿਚ 1908-1909 ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ. 4,577 ਦੇ ਨਾਲ ਲੱਕੜ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹਾਨ ਨੋਮ (ਚੀਨੀ ਅੱਖਰ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਅੱਖਰ) ਐਨੋਟੇਸ਼ਨ, ਅਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਈ ਲੱਕੜਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਦਾ ਹਮਲਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ.
ਕੀ ਸਿੱਖਣਾ ਹੈ ਸਾਹਿਤ or ਮਾਰਸ਼ਲ ਆਰਟਸ, ਸਿੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਚੀਨੀ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ. ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਹੈ ਜੋ ਤਖਤੇ ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅਧਿਆਪਕ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿਚ ਇਕ ਡੰਡਾ ਸੀ (ਚਿੱਤਰ 1).
ਅਸੀਂ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤੀ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਝੁਕਦੇ ਹੋਏ ਵੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂਖਿੱਚਣ”ਪੱਤਰ, ਉਹ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੰਡਰੀਨ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਾਂਗ ਘੱਟ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ (ਚਿੱਤਰ 2), ਜੋ ਗਰੀਬ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਦੇ ਚਾਹਵਾਨ ਸਨ (ਚਿੱਤਰ 3). ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਨੀਵੀਂ-ਉੱਚੀ ਵੈਲਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਖਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਟੀਮਾਂ ਉੱਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ.
“ਵਟ ਟਰੂ, ਵੈਟ ਬੀ, ਵੈਟ ਗ, ਵੈਟ ਐਂਗ
ਹੰਗ ਨਗਯੇਨ ਮਾਨਹ, ਕਿ ਥੂਆਟ ਕੂਆ ਨਿਗੁਈ
ਹੈਨਰੀ ਓਗਰ, ਹਨੋਈ, ਦਾ ਇਕ ਨਮ-ਟੈਕਨੀਕ ਡੂ ਪਿਉਪਲ ਅੰਨਾਮੀਟ, 1908-1909)
ਮੱਝਾਂ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਤੀ; ਗਾਵਾਂ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਤੀ; ਟਿੱਡੀਆਂ 'ਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀ; ਪਹਾੜੀਆਂ 'ਤੇ ਕੁਸ਼ਤੀ Vật đá thành vôi, vật đái thành nước ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੂਨਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਵਿਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨਾਲ ਕੁਸ਼ਤੀਆਂ ਕਰਨਾ.
ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ? ”
ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਟਣ ਤੱਕ ਕੁਸ਼ਤੀ; ਕੁਸ਼ਤੀ ਉਦੋਂ ਤਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਖੰਭੇ ਕੋਲੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਜਾਂਦੇ.
… ਜਾਰੀ ਰੱਖੋ ...
ਪਾਬੰਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ
12 / 2019
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ:
◊ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਸਾਹਿਤ ਅਤੇ ਵਿਐਟਨਾਮ ਦੇ ਭਾਗ - ਭਾਗ 2