ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਲੇਅ ਆਫ਼ ਵੇਟਨਾਮ - 22 ਫਰਵਰੀ, 1943 ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਮਿੰਟ

ਹਿੱਟ: 364

    ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ: ਸ੍ਰੀ. ਜਾਰਜੀ ਕਾਡਸ, (ਚਿੱਤਰ 1) ਚੇਅਰਮੈਨ - ਇਨ ਇੰਡੋਚਨੀਜ਼ ਇੰਸਟੀਚਿ forਟ ਫਾਰ ਦਿ ਸਟੱਡੀ ਆਫ ਮੈਨ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਫਰਵਰੀ 22, 1943, 17: 45 ਵਜੇ, 'ਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨ ਸੰਸਥਾ.

    ਮੌਜੂਦ ਸਨ:

  ਮੈਸ. ਜੀ. ਕੈਡੀਅਸ, ਪੀ. ਹੁਆਰਡ, ਪੀ. ਗਿਲ-ਮਿਨੀਟ, ĐỖ ਐਕਸਯੂਐਨ ਐਚ ਪੀ, ਰਾਇਓ, ਐਨਜੀਯੂਅਨ ਵੀਨ ਟਾ, ਐਨ ਜੀ ਯੂ ਯੂ ਐਨ ਜ਼ੂਏਨ ਐਨਜੀਯੂਨ, ਸਟਾਫ-ਮੈਂਬਰ, ਸ੍ਰੀਮਤੀ ਕੈਸੇਗ ਐਲ ਈ ਸੀ ਆਰ ਐਲ. ਬੋਇਸ, ਟ੍ਰੈਨ ਵਨ ਜੀਆਈਪੀ, ਐਨਜੀਯੂਅਨ ਥਿỆਨੂ ਲੂ, ਜੇ. ਮੈਨੂਕੁਸ, ਐਨ ਜੀ ਕਿÔ ਕੁਨ ਸਾਨ, ਵੀ ਐਨ ਟੀ ਐਨ ਜੀ ਅਤੇ ਵੀ ਥਾਨ.

   ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਐਨਜੀÔ ਕਿÝ ਸਾÝਨ (ਚਿੱਤਰ 2) ਨੂੰ ਭੇਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹਸਤੀ ਇੱਕ ਕੰਮ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰਸਰਗਰਮੀ ਦੀ Aਟੌਨਕਿਨ ਵਿੱਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦਿਓ" ਇਸ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ, ਇਸਦੇ ਗਾਣੇ, ਆਦਿ.

   ਇਹ ਖੁਲਾਸਾ ਸ੍ਰੀ ਪੀ. ਲਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਨੋਟ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ (ਚਿੱਤਰ 3), ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.

    ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਰਚਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼੍ਰੀ ਐਨਜੀਯੂਅਨ ਵੀਨ ਟੀਏ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪੀ ਗਈ ਬਾਣੀ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਬੱਚੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਲੁਕੋ ਕੇ ਵੇਖਣ ਵਾਲੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਖੇਡਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਐੱਮ ਐੱਨ ਐੱਨ ਜੀ ਐੱਚ ਆਈ ਨੂੰ ਕਹੇ ਗਏ ਗਾਣੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ (1885), ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਿਆਂ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈਮ ਨਗੀ ਦੀ ਉਡਾਣ ਉਸ ਯੁਗ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿਚ.

    ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਐਨਜੀਯੂਅਨ ਵੀਨ ਹੁਆਨ (ਚਿੱਤਰ 4) ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਗੀਤ ਪੁਰਾਣੇ ਦਿਨ ਤੋਂ ਆਵੇਗਾ ਲੂ ਦਾ ਯੁੱਗ.

    ਸ੍ਰੀ ਵੀ ਥਾਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਾਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੁਰਾਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, Orient ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਣ ਤੇ occident, ਅਤੇ ਸਹੀ ਮੌਕਿਆਂ ਵਿਚ ਦੋ ਵਾਰ ਮੁੜ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ.

    ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਲਵੀ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਅੰਸ਼ ਹੋਰ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

    ਸ੍ਰੀ ਪੀ. ਗਿਲਿਮੇਨੇਟ (ਚਿੱਤਰ 5) ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਪੀ. ਲਵੀ ਦੇ ਨੋਟ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਹਵਾਲੇ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਮੰਗਦਾ ਹੈ: “ਜਿਨਸੀ, ਧਾਰਮਿਕ, ਸਮਾਜਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵ ਦੇ ਬਗੈਰ, ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਖੌਲ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਖੌਲ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਹੈ. ਖੇਡ ਫਾਰਮੂਲੇ ਦੇ ਟਰੇਸ, ਹੋਰ or  ਘੱਟ ਵਿਗਾੜ ... ਹਰ ਜਗ੍ਹਾ ਬੱਚੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਵਚਨਬੱਧ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਕੋਈ ਵੀ ਹੋਰ ਸਾਕ-ਸੰਬੰਧੀ.

    ਸ੍ਰੀ ਪੀ. ਗਿਲਿਮਿੰਟ ਨੋਟ:

1 /. ਇਹ ਕਿ ਨਾਮਵਰ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਖੇਡ ਦੁਆਰਾ ਹੂਡੋ, ਬਿਲਕੁਲ ਜਿਵੇਂ ਬੰਨਰ ਅਜੇ ਵੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਤਾਬੂਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਦਫਨਾਉਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧ ਕੇ. (ਚਿੱਤਰ 6)

2 /. ਉਹ, ਨਾਲ ਬਹਾਨਰ, ਬੱਚੇ (ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ ਵੀ) ਕਈ ਵਾਰੀ ਉਹ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਾਰਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.

    ਉਹ ਇਸ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸੋਟੀ ਤੋੜਨਾ, ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਕਾਰਜ, ਸਾਰੇ ਰਸੋਈਆਂ ਵਿਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਸ੍ਰੀਮਾਨ ਪੀ. ਲਵੀ ਨੇ ਲਾਓਸ; ਲੱਕੜ ਦੇ ਡੰਡਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਵੀ, ਵਿੱਚ ਹੈ ਬਹਾਨਰ ਖੇਤਰ, (ਚਿੱਤਰ 6) ਸੌਦੇਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਸੰਕੇਤ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਸਰਾਪ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਗੌਮ ਮਾਫੀਰੇਸੀ ਜਾਦੂਗਰ (ਲਾਓਟੀਅਨ ਮੂਲ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ).

    In Provence, ਵਿਚਾਰ-ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅੰਤਾ-ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸਦੇ ਮੋ hisੇ 'ਤੇ ਇੱਕ ਤਣਾਅ ਰੱਖੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਵੇਗਾ: “ਤੂੜੀ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਕਰੇਗੀ?” ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ, ਸਜ਼ਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਸਮੀ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣਦੀ ਹੈ.

    HUARD ਦੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਪੀ (ਚਿੱਤਰ 7) 'ਤੇ ਉਸੇ ਹੀ ਤੱਥ ਨੂੰ ਇਸ਼ਾਰਾ ਲੋਰੇਂਟ ਜਿਥੇ ਬੱਚੇ ਤੂੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੋersਿਆਂ 'ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਚਲਦੇ-ਲੰਬੇ ਹੁੰਦੇ ਹੋਏ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸ ਕੇ ਡਰਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ: "ਹਨ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੋ? ”.

    ਸਿੱਟਾ ਕੱ Toਣ ਲਈ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਗਰੁੱਪਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਤੁਲਨਾਵਾਂ ਤੇ, ਜਿਹੜੀਆਂ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੁਆਰਾ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਸਮੂਹਾਂ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੁਸਾਇਟੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

    ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੁਝ ਖੇਡਾਂ ਇਕ ਆਬਾਦੀ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ annamese ਖੇਡ ਦੇ ਕੇਸ “ਓਓ lỗ - ਮੋਰੀ ਚੱਕਿੰਗ ” (ਚਿੱਤਰ 7) ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਨਾਮ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੀਅਤਨਾਮ ਤੋਂ ਲੰਘਿਆ ਹੈ ਕੰਬੋਡੀਆ ਇਸ ਦੇ ਅਸਲ ਨਾਮ ਹੇਠ), ਹੋਰ ਇੰਡੈਂਟਿਕ ਗੇਮਜ਼ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਨਾਮਾਂ ਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ.

    ਇਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਜਗਰ ਦੀ ਖੇਡ (ਚਿੱਤਰ 9) ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ SON ਦੁਆਰਾ ਹਵਾਲਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਕੰਬੋਡੀਆ ਮੁਰਗੀ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਬਾਜ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਚੂਚੇ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨਾ. ਵਿਚ ਸiam (ਥਾਈਲੈਂਡ), ਇਹ ਖੇਡ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ: ਇਹ ਪਿਤਾ-ਸੱਪ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਾਈਲ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਭਿੰਨ ਭਿੰਨ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰਾ ਫਾਰਮ ਭਰੋ. ਅੰਨਮ (ਵੀਅਤਨਾਮ)

    ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੇ ਇਸ ਤੱਥ ਵੱਲ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਕੁਝ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਖੇਡ ਹੈ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਰਸਮ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਸਵਿੰਗਜ਼ ਗੇਮ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਅਤੇ ਵਿੱਚ ਟਾਇ ਦੇਸ਼.

    ਉਸਨੇ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਪੇਪਰ ਪਤੰਗ ਦੀ ਖੇਡ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਵੱਲ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਿਆ, (ਚਿੱਤਰ 10) ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸਯਮਾਸੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਪਤੰਗ ਖੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚੋਂ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ.

    ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਪਤੰਗ (ਚਿੱਤਰ 11) ਸ਼੍ਰੀਮਾਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੀ-ਸੇਂਟਡ ਇਕ ਨਰ ਪਤੰਗ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਇਕ ਟਿਪ ਹੈ. ਇਸ ਕਾਗਜ਼ ਦੀ ਪਤੰਗ ਦਾ ਤਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ ਖਿਡਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਗੋਲ ਗੋਲ ਬੰਦ ਪਤੰਗ ਵਿੱਚ ਟਿਕਾਉਣ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ femaleਰਤ ਪਤੰਗ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ, ਮਾਦਾ ਪਤੰਗ ਦੀ ਤਾਰ ਗਲੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸ਼ੀਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ coveredੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹਰ ਵਾਰ ਨਰ ਪਤੰਗ ਦੀ ਹੱਡੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਗੜਨ 'ਤੇ ਪਾਉਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਜਿੱਤ ਨਰ ਪਤੰਗ ਦੀ ਹੈ ਜੇ ਇਹ ਮਾਦਾ ਪਤੰਗ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਦਾ ਪਤੰਗ ਦੀ ਜੇ ਇਹ ਨਰ ਪਤੰਗ ਦੀ ਤਾਰ ਤੋੜ ਸਕਦੀ ਹੈ.

    ਸੀਸ-ਸਿਓਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਚੇਅਰਮੈਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਸ਼੍ਰੀ ਪੀ. ਲਵੀ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸ੍ਰੀ ਐਨ.ਜੀ. ਕਿÔ SÝN ਦਾ ਕੰਮ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ੍ਰੀ ਐਨ.ਜੀ.ਯੂ. ਵਾਈਨ ਟਾਨ ਅਤੇ ਐਨ.ਜੀ.ਯੂ. ਵਾਇਨ ਹੁਆਨ ਦੇ ਨੋਟ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ 'ਤੇ extenso ਵਿੱਚ ਬੁਲੇਟਿਨ.  (ਚਿੱਤਰ 12)-15)

    ਸੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ 19: 15 ਵਜੇ ਭੰਗ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. /.

ਨੋਟ:
◊… ਅਪਡੇਟ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ…

ਪਾਬੰਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ
06 / 2020