ਵੈਨ ਲੈਂਗ ਕਿੰਗਡਮ (2879 ਬੀ.ਸੀ. - 258 ਬੀ.ਸੀ., 2621 ਸਾਲ)

ਹਿੱਟ: 13

ਪੀ. ਹਾਰਡ1 ਅਤੇ ਐਮ. ਦੁਰਾਂਦ2

        Once ਪਹੁੰਚਣ ਫੋਂਗ ਚਾਉ, ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਪੁੱਤਰ Ơਯੂ ਸੀ.ਯੂ.3 ਦੇ ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਰਾਜਾ ਚੁਣਿਆ ਹਾਂਗ ਖ਼ਾਨਦਾਨ.

        Tਟੋਪੀ ਪਹਿਲੀ ਸੀ ਰਾਜਾ ਹਾਂਗ ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਵਾਨ ਲੈਂਗ, ਪਹਿਲੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਰਾਜ. The ਵਾਨ ਲੈਂਗ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਗਲਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋ ਅੱਗੇ ਵਧੀਆਂ ਵੀਅਤਨਾਮ ਨੂੰ ਨੀਲੀ ਨਦੀ4, ਪੁਰਾਣੇ ਨੂੰ ਅਣਜਾਣ ਹੈ ਚੀਨੀ ਭੂਗੋਲ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਹੈਨਰੀ ਮਾਸਪਰੋ5 ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਵਾਨ ਲੈਂਗ of ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ, ਦਾ ਸਿਰਫ ਪੁਰਾਣਾ ਰਾਜ ਹੈ ਯੇ-ਲੰਗ (ਡੀ ਲਾਂਗ), ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਟੋਂਗ-ਟਾਂਗ ਝੀਲ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਗ਼ਲਤ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਗਲਤ recੰਗ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਤਾਂਗ ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ, ਗਲਤੀ ਆਪਣੇ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਾ ਦਿੱਤੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸਾਥੀ. ਅਸਲ ਵਿਚ, ਅੱਖਰ ਤੁਸੀਂ (ਡੀ) ਵੇਨ ਨੂੰ ਗਲਤ opੰਗ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ (Vn) ਅਤੇ ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਿਚਕਾਰ ਉਲਝਣ ਸੀ ਯੇ-ਲੈਂਗ ਅਤੇ ਵੇਨ-ਲੈਂਗ. ਉਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਮੁਆਵਜ਼ੇ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਏ ਵਾਨ ਲੈਂਗ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ, ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਹਿੱਸੇ ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ ਮੱਧ ਵੀਅਤਨਾਮ; ਕੀ ਇਹ ਹੁੰਦਾ? ਵਾਨ-ਲੈਂਗ ਲੇਖਕ ਦੇ ਨਾਲ ਉਲਝਣ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਯੇ-ਲੰਗ ਅਤੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਦੋ ਰਾਜ ਇੱਕ

      VLangਨ ਲੈਂਗ, ਪਹਿਲਾ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਰਾਜ, ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀਮਤ ਖੇਤਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ Xích Quỷ. ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੋਈ ਖੇਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਟੋਂਗ-ਟਾਂਗ ਝੀਲ6. ਬਾਰ੍ਹਾ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ ਕੋਂਗ-ਸੀ ਅਤੇ ਕੋਂਗ tong ਟੰਗ ਉੱਤਰ ਵਿਚ.

     The ਵਾਨ ਲੈਂਗ ਦੀ ਕਾਫ਼ੀ ਲੰਮੀ ਹੋਂਦ ਸੀ. ਇਲ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲ ਗਿਆ ਸੀ ਹਾਂਗ ਕਿੰਗਜ਼ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 257 ਬੀ.ਸੀ. ਤੱਕ, ਇਸਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਦੀ ਮਿਤੀ ਇਕ ਡਾਂਗ ਵੈਂਗ7ਦਾ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਪਾ-ਚੋਅ (ਬਾ ਥੈਕ).

      Tਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜੋ ਅਸੀਂ ਇਕੱਠੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਵਾਨ ਲੈਂਗ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਜੀਵਨ ਤੋਂ ਕੱractedੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਚੀਨੀ ਹਵਾਲੇ, 4 ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਨਹੀਂth ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਦੀ, ਅਤੇ ਤੋਂ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਹਵਾਲੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ (14th ਸਦੀ) ਪਰ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੇ ਤੱਥਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ.

       Tਉਹ ਇਸ ਰਾਜ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਇੱਕ ਝਾਂਕੀ ਦਾ ਖਰੜਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅਸੁਵਿਧਾ ਹੈ, ਯੁਗ ਜਾਂ ਇਸ ਸਦੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. The ਹਾਂਗ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਸ਼ਾਇਦ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਰਾਜ ਕੀਤਾ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਹਰ ਰਾਜ ਲਈ fiftyਸਤਨ ਪੰਜਾਹ ਸਾਲ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ; ਜਦਕਿ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚਾਰ ਵਾਨ ਲੈਂਗ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਕੁਝ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਕੁਝ ਖਾਸ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਅਧਿਐਨ ਹੈਨਰੀ ਮੈਸਪਰੋ ਦੁਆਰਾ ਅਰੰਭ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ. 18 'ਤੇ ਹਾਂਗ ਰਾਜੇ ਪਰੰਪਰਾ ਦੁਆਰਾ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਓਨੋਮੈਸਟਿਕਲ ਅਤੇ ਕਾਲਮਿਕ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਹੈ.

      An ਆਮ ਸਧਾਰਣ ਝਾਂਕੀ ਵਿੱਚ ਟ੍ਰੇਲ, ਗੁਣਕਾਰੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਾਲ 1000 ਬੀਸੀ, ਜਾਂ 300 ਬੀਸੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਗੇ. ਇਸਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਹਨਾਂ itsਗੁਣਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਕਾਰਣ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਯੁਗਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ Văn ਲੰਗ ਰਾਜ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੇਖਕ 14 ਦੀth ਅਤੇ 15th ਸਦੀ.

      The ਵਾਨ-ਲੈਂਗ ਰਾਜ, ਜੇ ਕੋਈ ਟੈਕਸਟ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਜਗੀਰਦਾਰੀ ਰਾਜ ਸੀ, ਲੜੀਵਾਰ organizedੰਗ ਨਾਲ ਸੰਗਠਿਤ ਪਰ ਵਿਕੇਂਦਰੀਕਰਣ. ਇਹ a ਦੀ aulorily ਦੇ ਅਧੀਨ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਲਟਕਿਆ (ਬਹਾਦਰੀ) ਜਾਂ (ਲੈਕ) ਰਾਜੇ ਨੇ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਹਿੰਮਤ ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹਾਂਗ ਰਾਜਾ 'ਤੇ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਫੋਂਗ ਚਾਉ8, ਮੌਜੂਦਾ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਬਾਚ ਹੈਕ. ਉਹ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ L Longc Long Quân, ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਸੌ ਸੌ (ਅੰਤਰ) ਭਾਵ ਅਜੋਕੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਵੀਅਤਨਾਮੀ, ਜੋ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਵੀਅਤਨਾਮ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦਾ ਜੀਨ ਰਖਵਾਲਾ ਵੀ ਸੀ. ਪਹਿਲਾ ਹਾਂਗ ਰਾਜਾ ਵੰਡਿਆ ਵਾਨ ਲੈਂਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਨ ਲੈਕ ਮਾਰਕੁਇਸ (ਲੈਕ ਹਯੂ ਜਾਂ ਸਿਵਲੀਅਨ ਮੁਖੀ).

       Tਹੋਜ਼ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਦੇ ਭਰਾਵਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਘੇਰੇ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਲੈਕ ਟਾਂਗ ਜਾਂ ਫੌਜੀ ਮੁਖੀ). ਅਜਿਹੇ ਲਾਰਡਜ਼ ਦੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਲੈਕ ਆਈਅਨ.

       Pbਬਿਕ ਫੰਕਸ਼ਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿੰਗ, ਮਾਰਕੁਇਸ, ਜਰਨੈਲ (ਜਾਂ ਮੁਖੀ) ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਜਾਪਦਾ ਹੈ. ਰਾਜੇ ਦੇ ਮਰਦ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ ਸੀ ਕੁਆਨ-ਲੈਂਗ ਅਤੇ onesਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਮੋਂ ਨੰਗ or ਮੋਂ ਨੰਗ9. ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗਠਨ ਨੂੰ ਜਗੀਰੂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਵਿਅਤਨਾਮ ਦੇ ਮੱਧ ਅਤੇ ਉੱਚ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਦੇ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦਾ ਚੂਨਾ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ Mng10 ਜਿਸਦਾ ਅਜੇ ਵੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨੀ ਮੁਖੀਆਂ ਦਾ ਲੜੀਕਰਨ ਹੈ, ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਦੇ ਬੰਧਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਏਕਤਾ ਹੈ. ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਵਾਨ ਲੈਂਗ ਸਭਿਅਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਡਿਗਰੀ ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਸੀ. ਦੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ Xích Quỷ ਪੂਰਵਜ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਦੀ ਵੀ ਕਾted ਕੱ .ੀ ਸੀ. ਉਹ ਟਿੱਡੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਹਲ ਵਾਹੁਣ ਲਈ. ਉਹ ਫਿਰ ਤੁਰ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਅਤੇ ਸਾੜਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਆਏ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੀਜਿਆ ਅਤੇ ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਚਿਪਕੜੇ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਚਲਾਕ ਚਾਵਲ (ਬਾਨਚੈਂਗ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵੇਖੋ). ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਚਾਵਲ ਨੂੰ ਬਾਂਸ ਦੀਆਂ ਟਿ inਬਾਂ ਵਿੱਚ ਪਕਾਏ, ਫਿਰ ਮਿੱਟੀ ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਦੇ ਬਰਤਨ ਵਰਤਣ ਲਈ ਆਏ. ਉਹ ਤਾਂਬੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਮਛੇਰੇ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਵੀ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ 'ਤੇ ਡ੍ਰੈਗਨਜ਼ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਖਿੱਚੀਆਂ ਅਤੇ ਪੇਂਟ ਕੀਤੀਆਂ (ਮਗਰਮੱਛ ਜਾਂ ਐਲੀਗੇਟਰ), ਸੱਪ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਲ ਦਰਿੰਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਜਾਦੂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਡਰ ਸੀ. ਇਕੋ ਉਦੇਸ਼ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਿਸ਼ਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ ਦੇ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸਿਰ ਅਤੇ ਬੇੜੀਆਂ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਕਾਹਾਰੀ ਰੇਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਬਣੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚਟਾਈ ਵੀ ਬੁਣਾਈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵਿਤ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਤਸਵੀਰਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਚੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਸਨ. ਉਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਬੋਰ ਹੋਏ ਚੀਨੀ ਹਵਾਲੇ, ਸਿਗਨਨ ਵਿੱਚ ਲੰਬੇ ਵਾਲ ਇੱਕ ਪੱਗ ਦੁਆਰਾ ਸਥਿਰ. ਕੁਝ ਖਾਸ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸਦੇ ਉਲਟ, ਛੋਟੇ ਵਾਲ ਸਨ ਤਾਂ ਕਿ "ਪਹਾੜੀ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਸਹੂਲਤ ਦਿਓ“. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਰੇਕਾ-ਗਿਰੀਦਾਰ ਅਤੇ ਸੁਪਾਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ. ਦੰਦਾਂ ਦੇ ਕਾਲੇ ਹੋਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਪਾਰੀ ਅਤੇ ਅਰੇਕਾ-ਨੂਲ ਦੇ ਰੁੱਖ ਜਾਂ ਦੰਤਕਥਾ ਦੀ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ. Cao (ਕਾਉ) ਪਰਿਵਾਰ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਮੁੱ thatਲੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਉਹ ਟੋਟੇਮ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਸਨ ਅਤੇ 10 ਤੱਕ ਚੱਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਰਬਾਨੀਆਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਸਨth ਸਾਡੇ ਯੁੱਗ ਦੀ ਸਦੀ, ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਦਬਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿੰਗ êਿਨਹ ਟਾਇਨ ਹੋੰਗ11. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਵਿਆਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸੁਤੰਤਰ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਰੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਾਪਦੇ ਸਨ. ਬੀਟਰੋਥਲ ਵਿਚ ਸੁਪਾਰੀ ਅਤੇ ਅਰੇਕਾ-ਗਿਰੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ. ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਪੂਰਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਕੁਰਬਾਨੀ ਅਤੇ ਇਕ ਦਾਅਵਤ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ.

       If ਦੇ ਇੱਕ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੌਰਾਨ ਹਾਂਗ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵੱਲ, ਅਸਿੱਧੇ ਸੰਬੰਧ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ occident ਜ ਹੋਰ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੱਖਣ ਸਮੁੰਦਰ. The ਵਾਟਰ ਤਰਬੂਜ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਅੰਦਰ ਆਉਣ ਦੀ ਗਵਾਹੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਵੀਅਤਨਾਮ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਨਸਲ ਦੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਬੀਜ ਨੂੰ ਆਯਾਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮੁੰਦਰ ਦੁਆਰਾ (3rd ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ ..?).

ਹਵਾਲੇ :
1: ਪਾਇਰੇ ਹਾਰਡ (16 ਅਕਤੂਬਰ 1901, ਬੋਸਨੀਆ - 28 ਅਪ੍ਰੈਲ 1983) ਇਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਡਾਕਟਰ ਸੀ (ਸਰਜਨ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਵਿਗਿਆਨੀ), ਦਵਾਈ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਇੰਡੋਚੀਨਾ ਵਿਚ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤਕ ਡਾਕਟ੍ਰੀ ਦੇ ਕਈ ਫੈਕਲਟੀਜ਼ ਦੇ ਡੀਨ (ਹੈਨੋ, ਪੈਰਿਸ), ਦੇ ਰਿਕਟਰ ਯੂਨੀਵਰਸਟੀé ਫਾਲਿਕਸ ਹਾਫੌਟ-ਬੋਇਨੀ, ਦਵਾਈ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮੋerੀ. (ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਵੇਖੋਪੀ. ਹਾਰਡ)

2: ਮੌਰਿਸ ਦੁਰਾਂਦ ਇਕ ਫ੍ਰੈਂਚ-ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਭਾਸ਼ਾ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਸੀ ਜੋ ਹਨੋਈ ਵਿਚ ਜਨਮਿਆ ਸੀ. (ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਵੇਖੋਐਮ ਦੁਰੰਡ)

3: ÂU CƠ (嫗 姬), ਦੀ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ, ਇਕ ਅਮਰ ਪਹਾੜੀ ਪਰੀ ਜਿਸ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ L Longc Long Quân ("ਡਰੈਗਨ ਲਾਰਡ ਆਫ ਲੈਕ“), ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੰਡੇ ਦੀ ਥੈਲੀ ਚੁੱਕੀ ਜਿਸ ਨੇ ਸੌ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਬਾਚ ਵੀਟ, ਨੂੰ ਪੂਰਵਜ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਲੋਕ, (ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਵੇਖੋƠਯੂ ਸੀƠ)

4ਨੀਲੀ ਨਦੀ: ਮਤਲਬ ਯਾਂਗਟੇਜ ਨਦੀ, ਕਈ ਵਾਰ ਨੀਲੀ ਨਦੀ ਪੁਰਾਣੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਸਰੋਤਾਂ ਵਿਚ. The ਯਾਂਗਟਜ਼ੇ or ਯਾਂਗਜ਼ੀ (ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ: / ˈਜੈਟਸੀ / ਜਾਂ / ɑːŋਜੈਟਸੀ /) ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਨਦੀ ਹੈ (6,300 ਕਿਮੀ # 3,900 ਮੀ) ਵਿੱਚ ਏਸ਼ੀਆ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਗਣ ਲਈ ਦੁਨੀਆ ਵਿਚ ਤੀਜਾ-ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ. ਇਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਜਰੀ ਹਿੱਲ ਵਿੱਚ ਤੰਗਗੁਲਾ ਪਹਾੜ (ਤਿੱਬਤੀ ਪਠਾਰ) ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਚੀਨ ਸਾਗਰ ਵੱਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੌਖੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿਚ 6,300 ਕਿਮੀ (3,900 ਮੀਲ) ਵਗਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਵਿੱਚ ਡਿਸਚਾਰਜ ਵਾਲੀਅਮ ਦੁਆਰਾ ਛੇਵੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਨਦੀ ਹੈ.

5: ਹੈਨਰੀ ਪੌਲ ਗੈਸਟਰਨ ਮਾਸਪਰੋ (15/12/1883, ਪੈਰਿਸ - 17/3/1945, ਬੁਚੇਨਵਾਲਡ ਇਕਾਗਰਤਾ ਕੈਂਪ, ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ) ਇਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਸਾਈਨੋਲੋਜਿਸਟ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੱਖ ਵੱਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਪੂਰਬੀ ਏਸ਼ੀਆ, (ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਵੇਖੋ: ਹੈਨਰੀ ਪੌਲ ਗੈਸਟਨ ਮਾਸਪਰੋ (ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ: ਹੈਨਰੀ ਮੈਸਪਰੋ)

6ਟੋਂਗ-ਟਾਂਗ ਝੀਲ or ਡੋਂਗਟਿੰਗ ਲੇਕ (ਚੀਨੀ: 洞 庭 湖) ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ, ਉਗਲੀ ਝੀਲ ਹੈ ਹੁਨਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ, ਚੀਨ. 

7: ਏ ਡੀ ਡੈਂਗ ਵੀƯƠਨਜੀ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਇਕਲੌਤਾ ਸ਼ਾਸਕ ਸੀ ạ ਲੈਕ ਦਾ ਰਾਜ, ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ ਇੱਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਪੁਰਾਤਨ ਰਾਜ ਲਾਲ ਨਦੀ ਡੈਲਟਾ. ਦੇ ਨੇਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ Ệu ਵੀਅਤ ਕਬੀਲੇ, ਉਸਨੇ ਆਖਰੀ ਨੂੰ ਹਰਾਇਆ ਹਾਂਗ ਰਾਜਾ ਦੀ ਵੈਨ ਲੰਗ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕੀਤਾ - ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ Lacc Việt - ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ Ệਯੂ ਵੀਐਟ. ਇਕ ਡਾਂਗ ਵੈਂਗ ਭੱਜ ਗਿਆ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਖੁਦਕੁਸ਼ੀ ਕਰ ਲਈ ਨੈਨਯੂ ਫੋਰਸ 179 ਸਾ.ਯੁ.ਪੂ. (ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਵੇਖੋ: ਏ ਡੀ ਡੀ ਐਨ ਜੀ ਵੀ)

8:   ਫੋਂਗ ਚਾਉ (峯 州, ਬਾਚ ਹੈਕ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ, ਵਾਇਟ ਟ੍ਰਾ, ਫਾਈ ਥਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ) ਸੀ ਵੈਨ ਲਾਂਗ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ (ਹੁਣ ਵੀਅਤਨਾਮ) ਦੇ ਸਭ ਹਿੱਸੇ ਲਈ ਹਾਂਗ ਬਾਂਗ ਪੀਰੀਅਡ,1 ਤੱਕ ਤੀਜਾ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਅਠਾਰਵਾਂ ਰਾਜਵੰਸ਼ of ਹਾਂਗ ਰਾਜੇ.

9ਮੋਂ ਨੰਗ (ਚੀਨੀ: 媚 娘 ਜਾਂ 媚 嬝) ਇੱਕ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਹਾਂਗ ਬੈਂਗ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੀ ਧੀ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਲਈ ਹੰਗ ਰਾਜਿਆਂ. (ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਵੇਖੋ: MỴ NƯƠNG)

10: Mng (ਵੀਅਤਨਾਮੀ: ਐਨਜੀ ਮੋਂਗ) ਜਾਂ ਮਵੈਈ ਦੇ ਇਕ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੂਲ ਹਨ ਉੱਤਰੀ ਵੀਅਤਨਾਮ. The ਮੋਂਗ ਅੰਦਾਜ਼ਨ 53 ਮਿਲੀਅਨ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਨਾਲ 1.45 ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਤੀਜਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੇਸ਼ ਹੈ (2019 ਦੀ ਮਰਦਮਸ਼ੁਮਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ). The ਮੋਂਗ ਲੋਕ ਦੇ ਪਹਾੜੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਵਸੋ ਉੱਤਰੀ ਵੀਅਤਨਾਮ, ਵਿੱਚ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਾਨ ਬਾਨ ਪ੍ਰਾਂਤ ਅਤੇ ਪਹਾੜੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਥਾਨ ਹਯਾ ਪ੍ਰਾਂਤ. ਉਹ ਸਭ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਨਸਲੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ (ਕਿਨਹ). (ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਵੇਖੋ: MƯỜNG)

11: ĐINH BỘ LĨNH (924–979) (ਆਰ. 968-979), ਅਸਲ ਨਾਮ ਆਈਨਹ ਹੋਨ (丁 桓) 1), ਪਹਿਲੇ ਸੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੀਨੀ ਦੱਖਣੀ ਹੈਨ ਰਾਜਵੰਸ਼, ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਾਨੀ Dਿਨਹ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਅਤੇ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵੀਅਤਨਾਮੀ ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਅਤੇ 10 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਏਕਤਾ. (ਸਾਰੇ ਵੇਰਵੇ ਵੇਖੋ:  TINH TIÊN HOÀNG)

ਨੋਟ :
◊ ਸਰੋਤ:  Connaissance du ਵੀਅਤਨਾਮ - ਪੀ ਹਾਰਡ. ਹਨੋਈ, 1954.
◊ ਚਿੱਤਰ:  ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ.ਕਾੱਮ.
◊ 
ਬੈਨ ਟੂ ਥੀ ਦੁਆਰਾ ਸਿਰਲੇਖ ਦਾ ਸਿਰਲੇਖ, ਹਵਾਲੇ, ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ, ਬੋਲਡ, ਇਟਾਲਿਕ ਟੈਕਸਟ, ਫੀਚਰਡ ਸੇਪਿਆ ਚਿੱਤਰ ਸੈਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - Thanhdiavietnamhoc.com

ਪਾਬੰਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ
6 / 2021

(ਵੇਖਿਆ 366 ਵਾਰ, 1 ਦੌਰੇ ਅੱਜ)
en English
X